L'identité en question(s). Qu'est-ce qui fait peuple ? Le sujet juif

Le mal a toujours été au coeur de la pensée collective, nourrissant religions, mythes, légendes, contes, morale... Au XXe siècle, après que " le mal absolu " a été conçu, organisé et réalisé industriellement avec la Shoah, le concept du mal a été essentiellement modifié : passage par " le mal radical " jusqu'à " la banalité du mal ". Avec la post-modernité, différentes formes de déni du mal se sont produites malgré le terrorisme, l'esclavage, les massacres de masse. Enfin, lors de la toute récente pandémie du Covid-19 a surgi un sentiment d'inquiétante étrangeté, actualisant – sous les apparences du nouveau et de l'inconnu – un mal ancien, non maîtrisé. Elle a éveillé de vivaces fantasmes, mythologies, projections archaïques, délires : complotisme... Cet événement mobilise autant de réflexion que de régression et interroge notre civilisation. Comment repenser les figures du mal aujourd'hui ? Comment distinguer mal, cruauté, sadomasochisme, pulsion de mort, destructivité ? Que peut nous en dire la psychanalyse ? Mal d'absurdité, mal de méchanceté : comment les philosophes appréhendentils cette question ? Et qu'en est-il de sa représentation dans la littérature et les arts de Shakespeare à Gogol, Elie Wiesel, Zweig, Thomas Mann, Primo Lévi, Bataille ou Kafka... Schibboleth – Actualité de Freud, dans la continuité de sa démarche, aborde les " Figures du mal " au prisme des regards croisés de la psychanalyse et de la psychopathologie, du droit, de l'histoire, de l'anthropologie et de la philosophie, des sciences bio-médicales, humaines, sociales, géo-politiques... avec des intellectuels, des auteurs, des praticiens de référence.

Résumé : L'enjeu de l'affaire Boualem Sansal est un enjeu de civilisation. Soixante auteurs, chacun à sa manière ? manière d'écrivain, d'homme politique, de penseur, d'artiste ? défendent l'honneur, le courage et le génie d'un homme confronté à la pire des répressions politiques. Son héroïsme nous oblige, son destin nous concerne. Abandonner Boualem Sansal à ses persécuteurs, c'est, que l'on soit de gauche, de droite ou du centre, trahir l'essence spirituelle de l'Europe. Tous ceux qui se reconnaîtront affiliés à une même appartenance, celle des gens pour lesquels la vie de l'esprit possède un sens, doivent être, ici et maintenant, pour Boualem Sansal.

Les Fondements du Symbolique, aujourd’hui, dans le sillage d’Imago et de la démarche freudienne, visent à définir et étudier le Symbolique, pour en dégager les invariants et universaux, éventuels ou potentiels, susceptibles de produire un processus de symbolisation et de sublimation, aussi bien que les refus, résistances et entraves à celui-ci dans le fonctionnement psychique de l’individu, des relations inter-humaines et sociales et au niveau de la construction du collectif.

Parce qu'il est temps de dénoncer l'anti-israélisme de l'ONU, au bénéfice parfois d'entités terroristes. Parce qu'il est grand temps de décrire la réalité de ce que sont les commissions de l'Organisation internationale et l'orientation des motions votées contre Israël. Temps de rétablir la vérité sur les ONG qui tentent de délégitimer l'Etat hébreu. Temps de publier ce petit vadémécum, argumentaire détaillé permettant de contrer la désinformation. Bref : temps de mettre les pieds dans le plat...