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Le poème d'Ishtar. Mythe babylonien interprété dans son ésotérisme
Wirth Oswald
HERMESIA
12,00 €
Épuisé
EAN :9791094877265
Une prestigieuse civilisation florissait sur les rives de l'Euphrate à l'époque où, selon la tradition initiatique, la lumière nous est venue d'Orient. Elle semble être née sur place de la fertilité du sol qui fixa les tribus nomades. De vastes cités se formèrent, et, à l'abri de leurs remparts de briques, les arts et les sciences purent se développer. De ces antiques foyers de culture intellectuelle rayonna une influence qui s'est propagée jusqu'à notre occident, si bien que nous devons une bonne part de notre formation mentale à la Mésopotamie. Explorez au travers de cet ouvrage du début du XXème siècle le document le plus complet qui nous soit parvenu de cette Haute Antiquité, se rapportant à "la Descente d'Ishtar aux enfers", poème de 138 vers faisant allusion à des mystères initiatiques pour le moins insondables et intemporels dont l'auteur tente ici de décrypter toute la richesse.
Votre période d'apprentissage ayant été accomplie, vous avez été jugés capables de collaborer utilement au Grand OEuvre de la Construction universelle. Vous voici admis au nombre des Ouvriers sachant travailler : un ouvrage peut désormais vous être confié, vous ne manquerez pas de l'exécuter fidèlement, selon toutes les règles de notre Art. Mais, pour être dignes de la confiance qui vous a été témoignée, il est indispensable que vous deveniez de véritables Compagnons.
Résumé : Cet ouvrage fait référence dans l?univers de la Franc-maçonnerie et a été lu par des centaines de milliers de Francs-maçons depuis plus d?un siècle. La Franc-maçonnerie rendue intelligible à ses adeptes ne prétend rien inculquer : ce n?est pas un livre de classe dans lequel l?élève apprend sa leçon en vue de pouvoir la réciter correctement. L?Initiation enseigne à penser, donc à faire l?effort personnel qui conduit à l?élaboration de la Vérité. Celle-ci n?est jamais révélée à l?Initié, dont la mission consiste à découvrir par lui-même les secrets qui l?intéressent. Un guide parfait pour le Maître qui souhaite poursuivre son initiation à la Franc-maçonnerie à travers sa philosophie, sa méthode, ses rites et ses symboles.
Cet ouvrage fait référence dans l'univers de la Franc-maçonnerie et a été lu par des centaines de milliers de Francs-maçons depuis plus d'un siècle. La Franc-maçonnerie rendue intelligible à ses adeptes ne prétend rien inculquer : ce n'est pas un livre de classe dans lequel l'élève apprend sa leçon en vue de pouvoir la réciter correctement. L'Initiation enseigne à penser, donc à faire l'effort personnel qui conduit à l'élaboration de la Vérité. Celle-ci n'est jamais révélée à l'Initié, dont la mission consiste à découvrir par lui-même les secrets qui l'intéressent. Un guide parfait pour l'Apprenti qui souhaite être initié à la Franc-maçonnerie à travers sa philosophie, sa méthode, ses rites et ses symboles.
Oswald Wirth (1860-1943) exerça, de la fin du XIXe siècle jusqu’à sa mort, un véritable magistère moral sur la Franc-Maçonnerie française. Par ses ouvrages et par la revue Le Symbolisme qu’il créa et anima, il contribua largement à rendre à la Maçonnerie sa dimension spiritualiste et symbolique, largement abandonnée au cours du XIXe siècle au profit de combats politiques. Par sa personnalité et son aura, il inspira à Jules Romain le personnage du Franc-Maçon Lengnau dans Recherche d’une Eglise (tome 7 de Les Hommes de bonne Volonté). Initié en janvier 1884 dans une Loge de Châlons-sur-Marne durant son service militaire, il quitta le Grand Orient de France pour rejoindre la Grande Loge de France peu après son installation à Paris. Secrétaire de Stanislas de Guaïta (1861-1897) écrivain et poète que son ami Maurice Barrès qualifia de rénovateur de l’occultisme, il lui devait, de son propre aveu, d’écrire lisiblement. Même s’il dénonçait ce qu’il nommait le bas occultisme, Wirth (qui était magnétiseur) nourrit une partie de sa réflexion symbolique d’apports hermétiques. Bien que cette partie de son oeuvre soit à prendre avec précaution, la lecture des ouvrages d’Oswald Wirth est toujours passionnante et enrichissante.
Le Sépher Raziel : un grimoire mythique et mythologique écrit en hébreu et araméen. Selon la légende, son contenu aurait été révélé à Adam par l'Archange Raziel. Si la réalité est bien plus complexe, ce livre est à l'origine de nombreuses pratiques kabbalistiques et magiques en Europe et dans le monde, et la base de nombreux livres ésotériques jusqu'à ce jour. Talismans, sceaux, liste journalière des anges et des opérations auxquelles ils président, pratiques rituéliques, pratiques évocatoires : le Sépher Raziel décrit avec précision le rapport de la mystique juive à la magie et sa pratique. Livre fondateur, qui n'avait jamais, jusqu'à présent, été traduit en français, il est un monument littéraire de l'histoire de l'ésotérisme, de la magie et de la Kabbale pratique.
La magie énochéenne, ensemble de pratiques dérivées des journaux de John Dee, astrologue et magicien anglais du XVIe siècle, constitue l'un des systèmes magiques les plus atypiques et fascinants, ce qui explique très certainement que la Golden Dawn (notamment) y ait parfois puisé son inspiration. Rares sont les praticiens à avoir pris la peine de transmettre leur savoir sur cette pratique, et plus rares encore sont les auteurs francophones à s'y être essayés. C'est pourtant avec brio que Hierosolis nous ouvre les portes de la magie énochéenne et des travaux de John Dee, livrant aux praticiens, qu'ils soient débutants ou experts, les clés pour comprendre et arpenter les sentiers laissés par John Dee et Edward Kelley. Ce premier volume se propose d'explorer la pratique et l'histoire de la magie énochéenne, son alphabet, ses outils, les puissances et entités avec lesquelles travailler et la grande table de la terre, le tout accompagné de très nombreux exercices pratiques à mettre en place pour progresser rapidement et efficacement au sein de cette discipline.
Les racines de la tradition magique occidentale, mieux connue sous le nom d'occultisme depuis le XIXe siècle, remontent à l'antiquité gréco-romaine et à la Kabbale hébraïque. Au fil des siècles, elle s'est manifestée au travers de nombreuses uvres célèbres, comme les Mystères d'Égypte de Jamblique, l'Heptameron de Pierre d'Abano, la Philosophie Occulte d'Agrippa ou le Dogme et Rituel de Haute Magie d'Éliphas Lévi. Mais, trop souvent persécutée par les autorités religieuses, elle a dû se déguiser, ne s'exprimer qu'à mots couverts et bien souvent ses principes fondamentaux ont été oubliés. A force de recopiages et de translittérations inexactes, les noms de ses anges et de ses esprits ont été déformés. Quelles sont les fondements intellectuels et les bases idéologiques de cette tradition ? Quels sont les a priori qui sous-tendent ces pratiques ? Quels sont les outils et les méthodes dont elles se servent ? Voici quelques-unes des questions auxquelles cet ouvrage tentera d'apporter des réponses.
La loge maçonnique depuis l'origine la cellule de base de l'ordre maçonnique ; l'ordre c'est l'ensemble des structures franc-maçonnes se référant peu ou prou à une filiation avec les premières loges maçonniques anglaises. C'est au niveau de la loge que s'effectue l'admission sous la forme de l'initiation maçonnique ; c'est dans la loge que s'effectue l'appropriation de la "méthode" maçonnique que l'on peut comprendre comme étant une lecture du monde, des relations humaines, du partage du chemin de vie. C'est dire l'importance du fonctionnement des loges ! Pourquoi est-il nécessaire, aujourd'hui, d'évaluer et de réfléchir au fonctionnement de la loge maçonnique ? Tout simplement parce que les loges ne donnent pas toujours satisfaction ; les démissions y sont nombreuses, les problèmes relationnels fréquents et les conflits interpersonnels dommageables pour tous. Cet ouvrage, non sans humour, pose les bases d'une réflexion autour de la place des loges, de leur véritable rôle, et soumet des suggestions que pourront appliquer loges et maçons afin de redonner tout son sens et sa force à cet athanor...