Le lotus rouge. Les carnets intimes de Hô Chi Minh ou l'incroyable destin d'un enfant d'Indochine qu

Quoi qu'il arrive, deux traits de l'âme brésilienne resteront, à mon avis, prédominants : l'idéalisme démocratique, et, par cela même, le goût inné de la culture française. Je pus m'en convaincre aisément lors de la réception officielle dont je fus honoré par le Sénat. Cette imposante manifestation fut décidée à l'unanimité des voix moins une (la voix d'un sénateur clérical...). En séance publique, le président, désigné pour l'occasion, me fit asseoir à sa droite et m'adressa, en français, une noble harangue où les paroles d'aimable courtoisie que voulait la circonstance l'amenèrent à réclamer hautement pour son pays la grande tradition de la Révolution française. Puis un sénateur de l'Amazone, M. Georges de Moraès, demanda la parole et prononça, toujours en français, un éloquent discours sur le rôle de la pensée française dans l'évolution générale des sociétés civilisées vers les idées de justice sociale et de liberté.

En 1927, Albert Londres public le premier de ses grands reportages imaginé dès l'origine comme un livre. Le sujet est de ceux qui dérangent. En France, tout le monde en parle mais feint d'ignorer les réalités: la traite des Blanches, avec l'Argentine comme destination. Le succès de ce livre-enquête est considérable. La minutieuse enquête à laquelle le reporter se livre part d'une certitude: la cause réelle de la prostitution n'est pas la recherche du plaisir; et si, pour toutes ces filles, les trottoirs de Buenos Aires sont tant à la mode, c'est qu'il y a des raisons précises. Malgré les difficultés d'approche d'un sujet aussi délicat, Albert Londres se renseigne d'abord auprès des proxénètes du milieu parisien. Il découvre les dessous insoupçonnés d'un monde où l'honneur et la débrouillardise côtoient l'exploitation la plus directe de la misère; et ses contacts, obtenus par la confiance parce qu'il ne juge pas, lui permettent de poursuivre ses vérifications sur place, en Argentine, de constater l'ampleur d'un phénomène international et de mesurer la valeur et la signification de raclage qui dit "riche comme un Argentin", avec toutes ses conséquences.

LE LIVRE: En vingt deux chapitres, depuis "Mythologies", jusqu'aux "Conquérants", et passant par "Nous sommes tous de grands enfants", "Les observateurs de Civilisations", "Du bon usage des moyens de transport"... Marc Wiltz propose une nouvelle lecture de 80 livres qui l'ont marqués et dont le thème principal tourne autour du voyage. Sont ainsi convoqués dans cette saga de l'aventure par l'écriture Don Quichotte et Casanova, Henry Miller et André Malraux, Bruce Chatwin et Victor Segalen, Saint-Exupéry et Hemingway... Et le personnage mythique du premier voyageur: Ulysse. "Tout est parti d'Homère, le poète, l'aveugle, le chantre, celui qui, pour le bonheur ou le soin mental des autres, a la charge de les distraire, de les sortir de leurs préoccupations, de rassembler dans un verbe social les faits et les gestes mystifiés de leur existence. Au commencement était la parole de l'aveugle, celui qui n'existait pas, celui qui ne savait pas écrire. Comme Jésus, celui que les écritures disent fils du verbe, mais dont aucune preuve historique n'atteste la réalité et dont, sans écrire lui-même, le geste a inspiré tant et tant de littérature... Pourquoi croire en l'un et pas en l'autre?" Pour présenter les chapitres de ce grand rassemblement, l'auteur explique par l'exemple en quoi ses propres voyages ont été influencés par les lectures de ces auteurs magnifiques pour lesquels il se livre là à un salutaire exercice d'admiration.

« Chimiste, physicien, médecin, sociologue, psychologue, philosophe, archéo- logue expérimentateur, artiste, voyageur, quel esprit peut-on comparer à Gustave Le Bon? Il faut remonter jusqu à Leibniz, jusqu à Léonard de Vinci, pour retrouver une pareille universalité, une pareille génialité. »Ainsi parle Raymond Queneau de Gustave Le Bon, qui influença Freud par ses travaux sur la psychologie des foules... Une singulière redécouverte!