Actes de la recherche en sciences sociales N° 160, Décembre 2005 : Figures du ghetto

Retour sur Pierre Bourdieu. Loïc Wacquant Brève généalogie et anatomie de l'habitus - Loïc Wacquant Quatre principes transversaux pour mettre Bourdieu au travail - Loïc Wacquant et Aksu Akçaoglu Pratique et pouvoir symbolique chez Bourdieu vu de Berkeley. Hommage à Henri Janne. Claude Javeau Présentation - Anne Van Haecht Hommage à Henri Janne - Claude Javeau Sur la mort d'Henri Janne. Tombeau pour le prince de Sérendip - Henri Janne : un bref florilège : Le relationnel est vecteur de force sociale. Théorie de la force sociale - Les sociétés en changement - Communications de masse. Mutation intellectuelle et culturelle - Personnalité humaine et culture - Crise de l'université - Critique de la démocratie - Opinion et démocratie. Varia. Simon Lafontaine Quid de l'habitus ? Réflexions en compagnie de Pierre Bourdieu et d'Edmund Husserl - Jean-Français Orianne et Etienne Lohay Comment les chiens travaillent-ils ? Le cas des chiens détecteurs d'explosifs - Claude Javeau La "common decency" est-elle réactionnaire ?

Le tour résolument punitif pris par les politiques pénales lors de la dernière décennie ne relève pas du simple diptyque " crime et châtiment ". Il annonce l'instauration d'un nouveau gouvernement de l'insécurité sociale visant à façonner les conduites des hommes et des femmes pris dans les turbulencesde la dérégulation économique et de la reconversion de l'aide sociale en tremplin vers l'emploi précaire. Au sein de ce dispositif " libéral-paternaliste ", la police et la prison retrouvent leur rôle d'origine : plier les populations indociles à l'ordre économique et moral émergent. C'est aux États-Unis qu'a été inventée cette nouvelle politique de la précarité, dans le sillage de la réaction sociale et raciale auxmouvements progressistes des années 1960 qui sera le creuset de la révolution néolibérale. C'est pourquoi ce livre emmène le lecteur outre-Atlantique afin d'y fouiller les entrailles de cet État carcéral boulimique qui a surgi sur les ruines de l'État charitable et des grands ghettos noirs. Il démontre comment, à l'ère du travail éclaté et discontinu, la régulation des classes populaires ne passe plus par le seul bras, maternel et serviable, de l'État social mais implique aussi celui, viril et sévère, de l'État pénal. Et pourquoi la lutte contre la délinquance de rue fait désormais pendant et écran à la nouvelle question sociale qu'est la généralisation du salariat d'insécurité et à son impact sur les espaces et les stratégies de vie du prolétariat urbain. En découvrant les soubassements matériels et en démontant les ressorts de la " pensée unique sécuritaire " qui sévit aujourd'hui partout en Europe, et singulièrement en France, ce livre pointe les voies possibles d'une mobilisation civique visant à sortir du programme répressif qui conduit les élites politiques à se servir de la prison comme d'un aspirateur social chargé de faire disparaître les rebuts de la société de marché.

Résumé : Quel est le sens des émeutes urbaines qui s'intensifient depuis quinze ans ? Une analyse engagée des logiques de ségrégation urbaine dans les démocraties occidentales. Rompant avec le biais exotisant des discours politique et médiatique, ce livre emmène le lecteur au sein du ghetto de Chicago et d'une cité déshéritée de la banlieue industrielle de Paris. Où l'on découvre que la marginalité urbaine n'est pas partout tissée de la même étoffe. Mêlant observations de terrain, données statistiques et rappels historiques, Loïc Wacquant montre que l'implosion du coeur noir de la métropole étasunienne s'explique par le retrait de l'économie salariale et de l'Etat-providence favorisé par des politiques publiques de ségrégation et d'abandon urbain. Quant à la prolifération des " quartiers à problèmes " au pourtour des villes européennes, elle n'annonce pas la formation de ghettos à l'américaine, mais traduit la décomposition des territoires ouvriers sous l'effet conjoint de la désindustrialisation, de la précarisation du travail, et du brassage ethnique de populations jusque-là cloisonnées. Le travail de comparaison souligne le rôle-clef de l'Etat dans l'articulation des inégalités de classe, de lieu et d'origine des deux côtés de l'Atlantique. Elle révèle aussi l'émergence d'un nouveau régime de marginalité nourri par l'instabilité du salariat, le recul de l'Etat social et la concentration, dans des districts mal famés, de catégories dépourvues d'un langage collectif leur permettant de se forger une identité et des revendications collectives. En éclairant d'un jour nouveau le mélange détonant entre la misère, l'opulence et la violence dans les métropoles du Premier monde, Parias urbains offre des outils précieux pour revigorer le débat public sur les inégalités sociales et la citoyenneté.