Restorative yoga

Sur les relations complexes et riches entre Occident et Orient, l'Historia orientalis fournit un témoignage de premier ordre. Composée entre 1216 et 1227 par Jacques de Vitry, alors évêque d'Acre, elle déploie une riche documentation sur l'histoire de Jérusalem et des Lieux saints jusqu'en 1215 et présente le regard privilégié d'une grande personnalité latine, à la fois homme d'Eglise, de lettres et d'action, sur les trois premières croisades, les établissements latins en Terre sainte, la fondation de l'islam, l'histoire des divers peuples et communautés religieuses d'Orient, la faune et les particularités naturelles des régions environnantes. A mi-chemin entre l'histoire et le récit de voyage, l'ouvrage est tiraillé entre la formation augustinienne de son auteur et la découverte de mondes nouveaux, irréductibles aux schémas anciens. Dans le prolongement des Lettres, publiées dans la même collection, l'Historia orientalis de Jacques de Vitry attire l'attention par son ton pessimiste et désabusé : comme si le désordre des événements et la déception devant les revers obligeaient l'auteur à s'interroger sur le sens de l'histoire. La présente édition s'appuie, à travers l'editio princeps de 1597, sur un manuscrit presque contemporain de l'auteur, confronté à dix des cent-vingt-quatre témoins conservés de cette oeuvre à l'immense succès, mais devenue presque inaccessible.

Résumé : L'intérêt de l'approche systémique des addictions est souligné depuis plus de 40 ans. Dans cet ouvrage, les meilleurs spécialistes de la prise en charge de l'addiction - médecins, psychiatres, psychologues - partagent leur pratique concernant les grands défis que posent les problématiques addictives : on soigne non seulement le rapport au produit, mais aussi le rapport à l'autre, le rapport au temps, le rapport au corps. En trois grandes parties, il développe les axes suivants : I. Addiction et société fait la lumière sur la multiplication et l'apparition de nouvelles addictions, illustrant ce lien étroit entre société, construction de la structure du soi et addictions. II. Psychopathologie et addiction invite le lecteur à réfléchir aux processus qui transforment une consommation en addiction. III. Famille et addiction aborde le traumatisme familial et les conséquences de l'addiction sur la cellule familiale. IV. Approches thérapeutiques est consacrée notamment aux nouvelles données de l'approche systémique, de l'entretien motivationnel, des approches intégratives, des approches orientées solution et de l'hypnose. Chaque chapitre dévoloppe les grandes questions débattues par les spécialistes, telles que : A quel moment de la vie, dans quel contexte la consommation devient-elle un problème ? Comment a évolué la vision de l'addiction ? Est-elle toujours perçue comme une maladie ou un comportement honteux ? Observe-t-on une augmentation des additions dans le contexte du Covid ? Peut-on parler d'addiction s'il n'y a pas de souffrance ? Comment traiter les nouvelles addictions ? Quelles sont les conséquences transgénérationnelles ? Etc.

Voilà un livre original et passionnant. Si le thème de l'écoute est devenu familier et repris dans les domaines pédagogiques, relationnels et socio-économiques, l'auteur aborde un nouveau champ d'étude : l'écoute des personnes comme vous et moi, victimes de traumatismes violents, comme les attentats, les accidents, les catastrophes aériennes, les hold-up, les agressions etc. La lecture de ce livre est intéressante à plus d'un titre. C'est avant tout un recueil d'histoires extraordinaires, dramatiques certes, mais qui peuvent arriver à chacun d'entre nous. C'est un livre d'actualité, en particulier par rapport aux événements tragiques de notre époque. C'est aussi un formidable message d'espoir pour toutes ces victimes qui souffrent dans le silence d'avoir été atteintes au plus profond de leur intimité et qui peuvent trouver ici une voie de guérison. C'est enfin un livre qui propose des méthodes de travail pour ces professionnels de l'écoute, appuyé sur les concepts de stress et de trauma, qui intéressera aussi les spécialistes. Voici un livre de vies et de vie.

Résumé : L'Histoire occidentale de Jacques de Vitry offre un tableau de l'Occident - limité en fait à la France -dans la première moitié du XIIIe siècle. Tableau brossé par un prédicateur de renom, il porte à chaque page la marque de son auteur. Regard sans nulle complaisance d'un homme d'Eglise aussi exigeant pour autrui que pour lui-même. Non content d'évoquer les aspects contrastés d'un Paris qu'il voit parfois livré à la débauche, il nous renseigne sur la vie des étudiants dans un passage célèbre. Ailleurs, Jacques de Viry s'intéresse aux ordres religieux, à leur vie foisonnante en ce début du XIIIe siècle. Sa prédilection va aux ordres nouveaux, qu'il s'agisse de celui de Robert d'Arbrissel et de Fontevraud, celui d'Estienne de Muret et de ses frères de Grandmont, ou encore de François d'Assise, qu'il a peut-être rencontré, sans oublier enfin l'ordre militaire espagnol de Calatrava, qui nous rappelle que Jacques de Vitry a prêché deux croisades, celle des Albigeois et la cinquième. Chanoine de Saint-Augustin lui-même, il ne s'en est pas moins intéressé aux formes de vie canoniale. Prêtre, Jacques de Vitry est aussi théologien : toute une partie de ce " tableau " (ou historia) est de caractère théologique et doctrinal. A l'occasion, il s'inspire dans cette partie de son livre des techniques de la disputatio, avec un jeu de questions et de réponses. Cet aspect, considéré comme négligeable aux yeux de Guizot, au XIXe siècle, apporte aujourd'hui un éclairage singulier sur la culture et les sources d'un membre éminent du clergé au siècle de Saint Louis.