David d'Angers. Les visages du romantisme

On prit un verre, on repassa les lieux où sans doute, en d'autres jours, on s'était vus, et un moment après, nous nous mettions dans un lit froid. Mais sa beauté était telle, il y avait tant de perfection et de chaleur dans son jeune corps comblé de délice, qu'à l'instant où je plongeai dans ses bras, je me rappelle, où nous nous sommes embrassés, où j'ai senti le contact de sa peau partout pour la première fois, j'ai frémi absolument, et me suis dit que oui, que c'était vrai, qu'il était là, et que sa bouche, sa chaude bouche, cherchait la mienne...

Résumé : Après " Gym Tonic ", l'émission culte de Véronique et Davina diffusée le dimanche matin sur Antenne 2 dans les années 80, Véronique de Villèle a poursuivi sa carrière dans le sport, en solo. En 2014, elle crée une nouvelle méthode de gym : Silver Tonic. Destinée en premier lieu aux seniors, elle rencontre rapidement un grand succès auprès d'un public de tous âges, hommes et femmes confondus. Le concept est simple : il suffit d'un peu d'exercice pour être mieux dans son corps et dans sa tête, quel que soit son âge. Véronique de Villèle en est la preuve vivante ! Ce livre rend cette méthode accessible à tous ceux qui n'ont pas accès aux salles de sport ou qui tout simplement veulent pratiquer chez eux. Dessins à l'appui, Véronique y explique pas à pas les exercices de gymnastique. Depuis l'échauffement à l'étirement, en passant par les différentes parties du corps à travailler. Elle révèle aussi ses petits trucs à elle qui aident à se sentir bien dans sa tête : exercices pour faire travailler sa mémoire, musique, conseils diététiques? Un ouvrage pratique, simple et accessible, et particulièrement précieux pour les seniors qui veulent vivre à fond leur troisième âge.

Que Continuo(ns) de Philippe Leroux soit une uvre où se manifeste une volonté de ne jamais voir l'énergie sonore déployée finir, ni le son mourir, se taire, voilà ce que révèle l'audition. La clarté des intentions y est flagrante. Pourtant il y a aussi dans cette uvre comme une contradiction, un paradoxe entre matériau mis en uvre et une vitalité omniprésente qui n'a de cesse d'abolir toute forme de monotonie par le jeu d'un renouvellement permanent qui lui n'est pas saisissable avec autant d'évidence.

Comment vivaient les prêtres au IIIè siècle ? Exerçaient-ils leur sacerdoce individuellement ou en groupe ? Etaient-ils en contact avec le peuple chrétien ou en vivaient-ils séparés ? Telle sont les questions fondamentales auxquelles cet ouvrage cherche à répondre. A. Vileda étudie les manifestations de la vie collégiale des prêtres chez les auteurs et dans les collections liturgico-canoniques de cette époque. Il les dégage également de la collaboration sacramentelle, doctrinale et directive que les prêtres accordaient à leur évêque. Estimant que toute conception doctrinale a des résonances sociologiques, il s'applique à en saisir les traits dans le mode de vie des prêtres, à savoir s'ils étaient mariés ou célibataires, s'ils vivaient ou non aux dépens de la communauté, s'ils utilisaient des titres honorifiques, s'ils avaient un costume spécial. Une étude à travers les Eglises les plus importantes de l'époque - Alexandrie, Syrie, Carthage et Rome - permet de conclure aisément que les prêtres, considérés comme "co-prêtres" de l'évêque auquel les rattache l'unité intime du même sacerdoce, formaient un groupe ben compact et structuré. Ils sont désignés très souvent sous le nom collectif de presbyterium. Dans le milieu urbain qui était celui du christianisme à cette époque, il restait peu de place pour l'exercice individuel du sacerdoce. Le presbyterium demeure cependant encore fort lié au peuple avec peu d'exigences institutionnelles. On ne trouve nulle part l'obligation (mais le conseil) du célibat, ni celle d'un costume spécial, ni l'existence de titres honorifiques. Les prêtres sont insérés dans la communauté au service de laquelle ils se consacrent. En même temps, les fidèles prennent une part importante dans les affaires de l'Eglise ; ils jouent notamment un rôle actif dans le choix des prêtres et l'élection de l'évêque. Albano Vileda, prêtre portugais, licencié en études bibliques, docteur en théologie (Institut catholique de Paris, 1970) a consacré quelques année à ce travail dont l'opportunité ne peut échapper en la veille du Synode de l'Eglise.