Soigner son âme. Méditation et psychologie

Psychiatre, auteur de l'ouvrage Le Maître et le Thérapeute (Albin Michel) salué par ses pairs, Jacques Vigne continue à jeter des ponts entre savoirs et pratiques d'Orient et d'Occident en nous livrant ici une synthèse magistrale de ses études cliniques reconsidérées du point de vue de la sagesse traditionnelle indienne. S'il décrit, à travers des chapitres comme Dépression et spiritualité, la thérapie proposée par les maîtres du yoga qui vise à transformer le vide existentiel en vide créateur, il traite aussi des rapports entre christianisme et hindouisme en les passant au crible de la psychologie appliquée. Il met ainsi en lumière les archétypes qui préexistent à toute religion et dévoile les arcanes de nos mentalités types d'Orientaux et d'Occidentaux. Jacques Vigne, en dressant le tableau des différences, similitudes et complémentarités entre Orient et Occident, nous aide à déchiffrer les secrets de notre psyché.

Le docteur Jacques Vigne nous offre depuis son ermitage himalayen un précieux support de réflexion sur la signification du silence. Tâche paradoxale, mais assumée ici dans un itinéraire qui embrasse toutes les traditions, de l'Inde au soufisme et du bouddhisme zen à la kabbale et à l'orphisme, que l'auteur confronte à la mécanique ondulatoire ou la physiologie acoustique. Cette écoute du silence à travers l'histoire, les sciences et les civilisations sonne ici comme une libération, car si "l'homme ordinaire a parfois du temps libre, le silencieux, lui, devient de plus en plus libre du temps". Dans ce silence où tout fait sens, se rejoignent Aristote, Rûmî, saint Jean de la Croix et Baudelaire, et une mélodie harmonieuse s'élève, que l'auteur nomme "la résonance de l'Unité" . Il nous invite à tendre l'oreille vers notre propre silence intérieur, à reconnaître dans toutes ces paroles la basse continue de la vérité. Le propre d'un grand texte est de continuer à parler même quand on en a achevé la lecture : tel est le trésor que recèle la Mystique du silence.

Le docteur Jacques Vigne, psychiatre, vit en Inde où il médite et écrit. Michel Jourdan se définit comme un ermite voyageur, se retirant dans des îles lointaines ou des coins de montagne encore préservés. Ensemble, ils ont déjà écrit Marcher, méditer, dont le succès inattendu prouve que nous sommes nombreux à vouloir retrouver un sens à nos activités quotidiennes et accéder à une véritable transformation de l'être. Le présent ouvrage approfondit le cheminement tracé alors, selon une double parole: "Cheminer dans la contemplation", où Michel Jourdan nous fait partager ses réflexions, lectures et conversations; et "La contemplation au fil du yoga", où Jacques Vigne éduque notre regard à percevoir la nature authentique de notre réalité. Car il s'agit en fait, à l'aide de tout exercice pratiqué avec attention, à travers la marche comme par le yoga, de se relier à un état de clarté primordiale, à ce silence essentiel qui nous fonde.

L'être humain a au fond de lui une aspiration fondamentale à sortir de la souffrance, en particulier de ces types de souffrances absurdes qu'il s'inflige à lui-même par manque de connaissance et de maîtrise de son propre mental. Cette constatation est le point de départ de l'enseignement du Bouddha et de multiples philosophies spirituelles. C'est aussi le point de départ de la psychologie moderne. C'est ce qu'aborde Michèle Cocchi et Jacques Vigne dans cet ouvrage écrit "à quatre mains". En arrivant à se libérer des fantômes du passé, alors que nous sommes si souvent téléguidés par notre inconscient. nous pouvons réaliser que toute souffrance est une opportunité d'ouverture. Le principe général qui inspire la pratique de Michèle Cocchi est de considérer tout mal-être, comme " germe de vie ". Elle décrit concrètement le vaste éventail de pathologies qui peut être influencé dans le bon sens par une approche à la fois psychanalytique et non-duelle des choses. De façon percutante, elle cible dans le "négatif", l'ouverture " essentielle " de la nature profonde suscitant pleinement l'accomplissement de la personne. Des références traditionnelles (bouddhisme, vedânta...) sont mises en regard avec le travail d'analyste. En évoquant la spiritualité implicite ou explicite de Freud, Jung, elle s'intéresse avec Jacques Vigne plus particulièrement aux rapports entre la thérapie analytique et les enseignements spirituels. Sont ainsi présentés les enseignements d'un certain nombre de grands maîtres de la non-dualité, Hakuin, Nâgârjuna, jusqu'à des maîtres vedantin du XXe siècle, comme Ramana Maharshi et Nisargadatta Maharaj, ou l'approche d'un homme comme Krishnamurti. L'application de cette perspective non-duelle à la psychothérapie donne lieu actuellement à un foisonnement de recherches en Occident. Le travail de psychothérapie non-duelle présenté ici est une contribution, une pierre à un nouvel édifice, dont la construction est éminemment importante pour assurer à l'humanité des lendemains raisonnablement heureux. On développe ainsi la capacité de se relier directement à son être qui est aussi conscience-bonheur.