On n'est jamais assez vieux pour faire un mort. Repenser les soins pour les personnes dans les servi

Ennui en classe, troubles de l'attention, difficultés d'apprentissage... Ces problèmes récurrents indiquent que l'enseignement primaire doit se renouveler pour inclure tous les types d'intelligence et valoriser les comportements des enfants d'aujourd'hui. Contrairement aux stéréotypes selon lesquels la génération "connectée" serait apathique, les plus jeunes sont plus sensibles aux défis du monde contemporain que leurs aînés ! C'est cette certitude qui guide Philippe Viard dans son métier. Nourri par son expérience d'enseignant et de directeur d'école, cet ouvrage convoque la créativité pour transformer les salles de classe et permettre l'épanouissement de tous les enfants. L'école d'aujourd'hui doit être l'épicentre d'une véritable communauté éducative, ouverte aux acteurs locaux et aux parents désireux d'explorer de nouvelles façons de s'impliquer dans la scolarité de leurs enfants. Basés sur les cinq piliers de l'Education nationale, les outils que propose l'auteur témoignent de notre liberté d'enseigner autrement.

Beaucoup de bruits, de discours, d'intérêts aussi, de déclarations, gravitent autour de la maladie d'Alzheimer. C'est nouveau pour une affection reconnue avec beaucoup de prudence par Kraepelin en 1910, puis «murée» ou recouverte ensuite par un quasi silence de 70 ans. Célébrée hier comme cause nationale, cette maladie qui touche 900 000 personnes est intégrée aujourd'hui dans une politique de santé publique interministérielle aux côtés d'autres affections neuroévolutives connues et moins connues du grand public. La maladie d'Alzheimer «transgresse» les processus pathologiques, les cadres, que l'on a bien voulu, jusqu'ici, lui assigner. La guérison demeure lointaine et incertaine. Peut-on «enfermer» la maladie dans le seul champ de la neurologie, de la génétique, d'une neuropsychologie repensée, de la psychologie ? Affection plurale et énigmatique dans ses causes, son modèle physiopathologique demande à être perfectionné, peut-être réinventé, au-delà de l'exclusivité d'un champ de savoir quel qu'il soit. La priorité immédiate, l'urgence, est de maintenir les personnes affectées par cette maladie chronique aux troubles fluctuants, et quel que soit son stade, dans l'humanité.

Parler de l'amitié franco-allemande dans une Europe en guerre ne peut s'effectuer aux yeux de l'auteur d'une position purement théorique ou institutionnelle. S'y mêlent, pour l'auteur, les sentiments qui accompagnent une amitié singulière avec un citoyen allemand ayant quitté la RDA un 16 février 1953 avec ses parents vers Staaken, le point de passage avec Berlin Ouest. Cette correspondance de neuf lettres a été rendue possible par un jumelage entre nos deux villes et la volonté de mon ami de découvrir la langue française. Le Franco-Allemand passe aussi par des rencontres personnelles loin, si possible, du formalisme d'usage. Ce dernier peut figer ce qui doit rester vivant entre les deux pays. Mon ami Gu a vécu l'exil et l'auteur un autre exil. Ces lettres interrogent les notions de frontières, de patrie, de nationalisme et finalement d'Europe. La figure de Hölderlin, point de fédération et de rassemblement pour l'un comme pour l'autre, tient un rôle peu commun dans cette amitié. Philippe Viard est né à Paris. Il achève ses études avec le grade de docteur en psychopathologie sous l'égide de Jean Laplanche à l'Université Diderot. Il rejoint les services déconcentrés de l'Etat où il travaille comme chargé de mission. Il mène un travail de recherche sur le nazisme avec Françoise Gosselin, publié en 2014. L'auteur rejoint l'Hôpital pour y exercer en soins de suite en tant que psychologue. Il y crée une consultation pour les personnes en postconvalescence. Aujourd'hui, il est élu dans un syndicat d'aménagement durable.

Il n'est pas certain que l'Europe soit en capacité de garder longtemps vivante la mémoire de l'extermination nazie. Les mémorials ne peuvent pas suppléer seuls à la conservation de la mémoire quand l'enseignement de l'histoire est menacé et les monuments désaffectés (au sens où l'émotion en est absente ou non vécue collectivement). Les lois dites mémorielles ou compassionnelles, selon l'expression retenue par Robert Badinter, sont préjudiciables à la cité et même néfastes pour la tâche de l'historien. Et est-il du rôle de la loi d'attester des faits historiques sans risquer de verser dans l'histoire officielle ? Demeurent, cependant, les lieux de mémoire dont nous parle Pierre Nora qui sont capables de nous bouleverser et la création d'un enseignement de l'histoire des crimes contre l'humanité dans les écoles qui reste à établir. Cette histoire permettrait, observe Robert Badinter, d'éclairer le présent par les crimes du passé, c'est-à-dire de constituer une " réserve mentale ". La fin de la civilisation européenne est advenue sur les monceaux des morts indénombrables laissés sans sépulture sur les champs de batailles et des tueries, la guerre industrielle portée à distance sur les villes, les pertes civiles inconnues jusqu'alors, la faillite du droit international (traité de Versailles), le chômage de masse et la désagrégation de la société allemande engendrée par la défaite et les conséquences de la crise économique de 1929. Pour Imre Kertész, l'holocauste reste un problème vital de la conscience européenne parce que la civilisation qui l'a commis doit y réagir " sinon, elle deviendra à son tour une civilisation accidentelle, un protozoaire infirme qui dérive impuissant, vers le néant. "