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La Nouvelle Réalité maçonnique
Verdun Jean
ALBIN MICHEL
25,80 €
Épuisé
EAN :9782226258625
Vingt ans après la rédaction de La Réalité maçonnique - qui est devenue un véritable classique de la franc-maçonnerie -, Jean Verdun revient sur les questions de fond auxquelles doivent faire face les "frères", alors qu'une crise profonde traverse toutes les obédiences depuis plusieurs années. Au-delà de son histoire personnelle - ancien Grand Maître de la Grande Loge de France, il fait maintenant partie du Grand Orient de France -, il analyse sans complaisance les raisons de cette crise, dont les controverses politiques et les scandales révélés à grand fracas par les médias ne constituent que des aspects superficiels. Rites, initiation, symbolisme, "hauts grades", mixité... autant de thèmes qui cristallisent les tensions et qui illustrent les mutations en cours dans la vie réelle des loges. Jean Verdun brosse ainsi le tableau de la nouvelle réalité maçonnique, qui est et qui sera tout autant spirituelle que sociale : vivant l'initiation dans le huis clos de la loge, elle s'ouvrira vers l'extérieur avec de nouvelles méthodes de travail, au-delà des frontières entre obédiences, au-delà des limites du secret. Par l'audace de ses propositions, cette oeuvre de la maturité fait acte de re-fondation, elle dessine un avenir. Jean Verdun s'adresse en priorité au maçon et aussi, par son style vivant et sa liberté d'esprit, au profane qui cherche à s'informer et à comprendre.
On dit qu'il y a des femmes à peintres comme il y a des femmes à marins ou des femmes à taulards. Elles aiment avec fureur des hommes qui s'absentent. Sophie, Madame Sophie, celle qu'on appelle aussi "la folle de l'ancien cimetière" a aimé deux grands peintres. Ils sont inhumés dans deux caveaux voisins. Sophie pique-nique sur leurs tombes. Déguisée en petite fille modèle, confuse et lucide à la fois, elle maudit le système social et cherche le scandale. Deux hauts fonctionnaires, missionnés par le président de la République, doivent découvrir pourquoi et y remédier au plus vite. Telle est l'action de ce vaudeville funèbre. Le mari, la femme et l'amant s'y retrouvent de part et d'autre du tombeau. Sophie vise leur survie par les ?uvres, comme on peut espérer en la vie éternelle. Proust, bien avant elle, ne pensait à rien d'autre.
Au XVIe siècle, Miyamoto Musashi, samouraï invaincu par une vie de combats, maître ès armes et esprit de nombreux disciples, se retire dans une grotte quelques mois avant sa mort et rédige ce classique de la littérature universelle: Traité des Cinq Roues.Ce guerrier nous donne en un texte lumineux l'essence des arts martiaux et le secret d'une stratégie victorieuse qui transcende la violence et devient art de vivre et d'agir. Attitude qui explique aujourd'hui les raisons des succès japonais dans tous les domaines.Une leçon à méditer et à pratiquer: car l'esprit de l'art de l'épée peut s'appliquer à tous les gestes de la vie quotidienne.
Poème mystique de 700 versets, inséré dans la grande épopée anonyme du Mahabharata, La Bhagavad-Gîtâ, "le chant du Seigneur", est considérée comme la "Bible de l'Inde". Le dieu Krishna, avatar de Vishnu (voir Mythes et dieux de l'Inde), prenant la forme d'un conducteur de char, expose ici, au jeune guerrier Arjuna, une doctrine portant sur l'action, la discrimination, la connaissance et la dévotion. La présente traduction est de Camille Rao et, Jean Herbert, indianiste bien connu, qui est aussi le préfacier. Le volume comprend un glossaire, un index et des "définitions psychologiques" importantes. Parmi les innombrables commentaires écrits sur ce texte, celui de Shri Aurobindo (1872-1950) offre l'intérêt du regard d'un homme qui se retira de la vie publique après une carrière politique ardente pour rechercher une religion synthétique universelle. Fondateur, en 1926, d'un ashram dont il fut le gourou très influent jusqu'à sa mort, il a su adapter la pensée indienne à la vie moderne. Formé en Occident, il rend ici accessible pour nous ce grand trésor spirituel. --Colette-Rebecca Estin
Le Zen est une discipline de concentration exigeante en même temps qu'une philosophie de la vacuité. Son enseignement, qui s'enracine dans les paroles du Bouddha, tient tout entier en zazen, c'est-à-dire la méditation assise : sous l'apparent dépouillement se révèle une formidable méthode de dépassement de l'ego. Découvert par l'Occident dans les années soixante-dix, il est rapidement devenu un élément majeur de son renouveau spirituel. Taisen Deshimaru, maître japonais qui a grandement contribué à diffuser le Zen en France, livre ici la quintessence de son enseignement sous forme de paraboles, de questions-réponses ou encore de (aphorismes). Il traduit et commente aussi intégralement deux textes fondateurs et inédits du bouddhisme zen, le Hokyo Zan Mai et le San Do Kai,