Dialoguer avec André Green. La psychanalyse contemporaine, chemin faisant

Ce recueil d'essais reprend la thématique proposé par André Green dans « La Mère morte », l'un de ses articles les plus importants, écrit en 1980 et paru l'année suivante dans Narcissisme de vie et narcissisme de mort. Tout en donnant à voir l'enjeu historique qu'a constitué, et que constitue encore, la pensée d'André Green à l'intérieur du mouvement psychanalytique international, on s'attache plus particulièrement à articuler le concept de « mère morte » à d'autres thèmes cliniques majeurs, tels que la réalité psychique, les cas-limites, les passions et l'identification. Les textes, précédés d'un long entretien avec André Green, sont signés par d'éminents psychanalystes de l'école anglo-saxonne contemporaine: Martin S. Bergmann, Christopher Bollas, Thomas Ogden, Michael Parsons, Arnold H. Modell, Jed Sekoff, André Lussier, Adam Phillips, Rosine Jozef Perelberg et Gregorio Kohon. L'ouvrage comprend une bibliographie et un index des noms et des notions. Traduit de l'anglais par Ana de Staal et Andrew Weller.

Depuis la mort de Freud, la psychanalyse a connu un développement répondant à l'extension de ses indications. Il s'est ensuivi certaines avancées qui ont correspondu à des conquêtes nouvelles, mais aussi à de nombreuses désillusions, généralement passées sous silence dans les écrits des psychanalystes. S'appuyant sur une étude théorique fouillée, André Green propose une vaste investigation clinique qui décrit de nombreux exemples où le travail analytique s'est révélé décevant. Comment expliquer ces déceptions ? Pour lui, elles peuvent être mises au compte des pulsions de mort ou de destruction que Freud a introduites, dès 1920. Le présent ouvrage est l'une des premières évaluations cliniques à tenir compte de sa dernière théorie des pulsions. Il permet ainsi de mieux connaître les causes de ces désillusions et vise à les éclairer, sans pessimisme systématique ni optimisme excessif. La vérité de ce qu'est le travail en analyse expliquée par l'un de ses auteurs majeurs.

Résumé : Si André Green est devenu une référence dans le mouvement psychanalytique international, c'est que, au-delà de son débat historique avec Lacan et de son rapport à Winnicott, son ?uvre vise à surmonter certaines impasses du post-freudisme. Issu d'un colloque de Cerisy (septembre 2004), cet ouvrage tente de dégager un paradigme susceptible de dépasser la crise de la psychanalyse contemporaine. La présence active d'André Green au coeur des débats, celle d'importants acteurs du mouvement psychanalytique ainsi que celle de spécialistes éminents de disciplines en dialogue avec la psychanalyse (anthropologie, biologie, linguistique, philosophie) en font un événement qui fera date. A partir d'exposés généraux sur la pensée de Green (C. Botella, F. Urribarri, C. Delourmel) et de la théorie et de la clinique des pathologies non névrotiques (B. Brusset, C. Smadja, G. Haag, C. Balier, R. Perelberg, G. Lavallée), nous nous sommes interrogés sur les modalités variables et les déficits de la représentation (R Roussillon, M. Aisenstein, A. Denis, F. Duparc). Cet axe recoupe une discussion sur la notion de subjectivation (R. Cahn, F. Richard) et le rapport du sujet au langage et à l'éthique tant dans la cure que dans la culture (G. Diatkine, P. Guyomard, P. Miller, N. Zaltzman), ce qui débouche sur une approche renouvelée de la tiercéité (S. Botella). Les échanges remarquables d'André Green avec R.P. Droit, M. Godelier, J. Kristeva et J.-D. Vincent restituent les débats dans l'actualité des savoirs et permettent d'avancer dans l'analyse du " malaise dans la culture " contemporain.

En présentant douze entretiens tenus entre 1992 et 2011, Fernando Urribarri restitue ici une vingtaine d'années de dialogues avec les plus grandes figures du post-lacanisme français : Pontalis, Laplanche, Aulagnier, McDougall et Green. D'abord élèves de Jacques Lacan à l'époque du glorieux "retour à Freud", ces psychanalystes allaient bientôt se séparer du maître pour poursuivre leurs propres recherches, prônant à la fois un rejet des positions dogmatiques et théoricistes et un retour salutaire à la clinique. Comme l'explique J.-B. Pontalis dans l'un de ces entretiens : "L'intéressant est que les analystes ont changé pour être capables de travailler aux confins de l'analysable [et être] en conditions d'écouter en deçà de la représentation, de penser le non-figurable, l'informe, l'innommable. Nous avons pris la décision que ces états étaient analysables." Ce mouvement à la fois rebelle, novateur et profondément enraciné dans le freudisme, allait jeter les bases d'une psychanalyse renouvelée, en phase avec les bouleversements nosologiques du XXIe siècle. Non seulement il donnera un souffle nouveau à la pensée psychanalytique en France, mais il sera aussi l'un des plus créatifs dans l'histoire de la psychanalyse. Dans son introduction, Urribarri revient sur le contexte de ces dialogues et en explicite l'importance pour le psychanalyste d'aujourd'hui.