L'ENIGME DU LINCEUL. La prophétie de l'an 2000

Une crise de l'enseignement C'est une crise de la société. " Edgar Faure " Le grand combat intellectuel de notre époque à commencer. " A. Malraux De la copie d'élève aux organismes internationaux, des mathématiques à la société informaticienne, de la pédagogie au zen, de la cybernétique aux transplantations d'organes, et de la vie quotidienne au monde à venir : pour transgresser l'absurde, une chaîne implacable, une ligne de fuite, un point de convergence à l'infini !

Quoi de plus insignifiant qu'une pièce de sergé en lin qui a enveloppé un cadavre ? Rien. A moins que ce linge - le Linceul de Turin - ne constitue la pièce à conviction décisive dans "l'affaire" la plus explosive de la fin du siècle. Celle-ci a éclaté le 13 octobre 1988 lorsque les hommes des cinq continents virent apparaître pour la première fois, sur leur écran, le visage saisissant de l'homme supplicié, porté par ce linceul. Les médias l'ont présenté comme une simple contrefaçon moyenâgeuse du Christ, certains ont cru à une macabre mise en scène d'un tueur en série. Vrai ou faux ? Arnaud-Aaron Upinsky relate l'aventure scientifico-policière la plus exaltante qu'il a dû mener, pendant huit ans, pour venir à bout de l'énigme. Il découvrira au fil de son enquête que, si nul ne possède l'enregistrement du big-bang, en revanche nous détenons, grâce au linge, celui de l'origine de notre ère. Cet objet le plus chargé de science de tous les temps constitue, en effet, le film infalsifiable du fait fondateur de notre civilisation : la disparition inexpliquée d'un cadavre. Ce qui lui permet de mettre littéralement le Dieu des chrétiens au bout du microscope des savants pour confirmer la science de l'an 2000 et la religion de l'an 1. Quelle gageure ! Pour expliquer le rejet "viscéral" du Linceul par les religieux, l'auteur sera amené à découvrir que l'objet le mieux gardé au monde possède un terrible secret : il est porteur d'un message unique, scellé pendant vingt siècles dans les fibres de lin, dont la révélation était réservée pour l'avenir. La résolution de la plus grande énigme scientifique fait apparaître dans un éblouissement le message éclatant de l'homme du Linceul aux hommes de l'an 2000.

En datant du XIIIe siècle l'origine du tissu du linceul de Turin, l'analyse C14 publiée fin 1988 contredit l'ensemble des résultats scientifiques pluridisciplinaires acquis par les chercheurs depuis une centaine d'années sur le plus célèbre objet archéologique. Cette contradiction a ouvert une phase nouvelle dans la connaissance de cet objet singulier. Jusqu'à cette date, tous les résultats confortaient, avec des valeurs probantes diverses, l'authenticité du linceul de Turin ; c'est-à-dire que cette pièce de tissu imprégné de taches de sang humain (positives) et impressionné comme un négatif photographique par l'image d'un corps supplicié, était bien le linceul ayant enveloppé le corps du Christ comme le rapport les Evangiles. Comme dans toute enquête, cette contradiction oblige à un choix, car aucun esprit humain ne saurait admettre raisonnablement la coexistence d'affirmations contraires sur un même fait. A l'occasion du symposium scientifique organisé en 1989 à Paris par le CIELT (Centre International d'Etudes sur le Linceul de Turin), Arnaud-Aaron Upinsky, logicien, mathématicien et épistémologue, fut sollicité pour tenter de faire la synthèse de l'ensemble de ces connaissances, y compris celles qui ressortaient de l'analyse C14. Pour ce faire, il a été amené à construire une grille d'analyse logique du problème posé par le linceul de Turin, qui fait apparaître une progression logique contraignante à ce que laisse entendre un ouvrage récemment paru, de satisfaire une apologétique facile, mais bien de regarder, avec la "plus grande brutalité possible" , en faisant abstraction des conséquences, la vérité de cet objets, c'est-à-dire ce qu'il est. Ce travail préparatoire, l'auteur l'a exposé dans un premier livre : La science à l'épreuve du Linceul. Dans ce deuxième livre, Le procès du Linceul, il nous invite à suivre avec lui les premiers résultats de cette enquête qu'il mène publiquement depuis quatre ans. C'est une grande aventure de l'esprit, dont Jean Guitton déclarait au cours d'une émission radio que si elle aboutissait, alors elle serait infiniment plus importante que toutes les conséquences philosophiques de son dernier best-seller : Dieu et la science.

Pour la première fois un mathématicien applique la méthode des systèmes experts à l'authentification du Linceul de Turin. Après la publication tapageuse de la datation par le Carbon 14 du Linceul de Turin, le grand public désinformé croit maintenant comme scientifiquement établi que celui-ci n'est en fait qu'une vulgaire mystification moyenâgeuse. Cette annonce fracassante a d'autant plus stupéfait, puis convaincu, que l'accumulation des résultats favorables enregistrés jusque-là par les différents travaux techniques n'avait pas abouti à la synthèse indispensable pour permettre de trancher scientifiquement la question de l'authenticité. L'affirmation péremptoire du faux a fait prendre conscience de la nécessité d'une démarche intellectuelle spécifique pour établir une certitude. A l'issue de ce travail d'évaluation et, posée en termes scientifiques, donc rationnels, l'authenticité du linceul de Turin n'est plus une simple probabilité mais une certitude contraignante. Aujourd'hui, le linceul apparaît comme un révélateur inattendu du rapport très ambigu que notre société entretient avec la vérité et la connaissance. N'est-il pas paradoxal que cette pièce archéologique de 2000 ans pose ainsi le problème intellectuel le plus important de notre fin de siècle ?