Droit et valeur humaine. L'autre dans la philosophie du droit, de la Grèce antique à l'époque modern

Résumé : La violence, par sa dimension esthétique, se présente comme une exigence de l'ordre du monde. Elle réside dans les fondements du sublime caché au c?ur de l'humanisme postmoderne. La philosophie de l'être et celle de la personne, sous les feux de cette esthétique, invitent à mieux cerner l'antinomie de l'existence dont les termes sont la nécessité et la liberté. Dans sa primauté de sujet pensant, l'homme affronte les différentes manifestations du sublime, en construisant sa mémoire autour du visage de l'être.

Comprendre le droit aujourd?hui nécessite la recherche de ses racines. L?auteur s?attache ainsi à mettre en relief la nature, le caractère mais aussi le progrès continu de la philosophie du droit : philosophie à laquelle les pensées les plus diversifiées apportent leur contribution. Cet ouvrage comprend les avantages pédagogiques d?un manuel de philosophie du droit et constitue un outil essentiel pour les chercheurs et les amateurs de la discipline. L?auteur initie les étudiants à l?univers de la philosophie et de la théorie du droit tout en les conduisant à approfondir les concepts, les idées et courants qui sont à la base de la culture juridique. Parfaitement actualisé, cet ouvrage s?adresse notamment aux étudiants de première année de licence de droit. Il aborde l?intégralité de la philosophie du droit telle qu?elle apparaît traditionnellement dans les programmes des examens universitaires ainsi qu?au concours d?entrée à l?Ecole nationale de la Magistrature (ENM).

Cet ouvrage collectif vise à mieux cerner l'importance que nous devons accorder au respect de la diversité culturelle face à la vocation universelle des droits fondamentaux. La reconnaissance de la place de la collectivité dans l'identité individuelle soulève des difficultés pour la conception individuelle des droits. Mais l'application rigoureuse du droit des peuples conduit à la fragmentation des Etats ; et poussée à l'extrême, elle revient au système tribal des familles. Jusqu'où devons-nous aller dans la protection des minorités ? L'excès de l'Etat conduit à l'étouffement des expressions culturelles et artistiques où les minorités ne se reconnaissent pas dans l'Etat. Avec l'excès de la minorité, personne ne se reconnaît dans l'Etat et cela conduit à son éclatement. Comment éviter les excès ? Tel est l'enjeu de cet ouvrage.