Elephant man et autres souvenirs

L'intimité désormais se déverse, l'ego se répand. Le nôtre, le leur. Tout se mélange. La déchirure d'un couple célèbre, l'opprobre d'un prédateur, le quotidien d'une starlette de télé-réalité, le dérapage d'un politique, la polémique autour d'un héritage familial... Vital, lorsqu'il s'agit de rompre le silence de victimes (#metoo), déroutant quand il inonde bruyamment la sphère de l'intériorité, du secret, du privé. Hors l'amoureux, l'ami(e) de coeur, l'intimité ne se livrait jusqu'alors qu'aux professionnels. Psychologues et psychanalystes savent combien nos motivations, nos actions ont leur source dans l'intimité de l'inconscient. Des siècles de littérature, de théâtre, des décennies de cinéma ont exploité l'intime, souvent avec bonheur. Entrelacs de sentiments, poussant le lecteur, le spectateur au partage, à l'empathie ou au rejet. De même l'histoire, la grande Histoire, serait-elle complète sans les révélations d'alcôves, les arcanes domestiques, les méandres affectifs ? La vie politique n'est pas épargnée. Confidences téléguidées pour séduire. Divulguées pour salir. Et que dire du respect du Droit, quand les secrets d'une instruction, d'un testament, sont livrés en pâture ? Personne n'échappe à cette tyrannie de la transparence qui fait de chacun de nous un épié et un voyeur. Dans une société qui nous enjoint de transgresser les frontières de la pudeur, avons-nous encore les moyens de sauver l'intimité ?

Résumé : Préfacé par le doyen Cartonnier, ce livre de Renato Treves est une introduction justement réputée à la sociologie du droit. Elle montre ses origines, ses précurseurs (Vico et Montesquieu, Savigny et Bentham), puis les apports des théories sociologiques (Saint-Simon, Auguste Comte, Spencer, Tönnies, Durkheim, Gumplowicz, Oppenheimer), politiques (Marx, Engels, Lassalle, Renner), juridiques (Ihering, Kantorowicz, Ehrlich, Gény, Duguit, Holmes, Pound). Viennent après les pensées des " fondateurs " : Max Weber, Georges Gurvitch, Theodor Geiger. La suite a pour objet " recherche et problèmes en sociologie du droit " : développement de la recherche empirique, adaptation des méthodes et des jugements et diversification des champs; production et application des normes, rôles des acteurs, rencontres entre systèmes juridiques, opinion publique. Après quoi s'opère le nécessaire retour au fondamental en termes de fonctions et de fins du droit. De fonctions, dans tous les sens du mot : Bobbio, Parsons, Friedman, Luhmann. De fins : valeurs de la liberté et du socialisme ; passage du relativisme au perspectivisme.

Les bascules sont inéluctables : aucune vie n'existe sans ruptures. Mais que nous révèlent-elles sur notre identité? Chacun a éprouvé à un instant T ce moment où tout peut changer. Il suffit un jour de prendre une voie plutõt qu'une autre, une décision inattendue, de découvrir ce qui a fait capoter ou réussir un projet, de connaître une défaite ou un succès, et soudain, le cours de notre vie change, parfois du tout au tout... La vie de couple, de famille, le travail, notre santé, les guerres, la mort d'un proche nous confrontent à notre vulnérabilité. Les violences sociales, les menaces terroristes, le défi climatique nous alarment. La brutalité de la crise sanitaire nous astreint à des ruptures temporelles, redéfinit les limites, impose un présent radicalement différent du temps ordinaire. De tels chocs nous saisissent et stimulent les envies de changer de profession, quand ce n'est pas de vie.

Depuis la nuit des temps, l'infertilité est vécue comme une malédiction et la femme qui en est victime a longtemps été assimilée à une sorcière. Aujourd'hui encore, une étude internationale classe la stérilité au quatrième rang des événements graves qui bouleversent une existence, immédiatement après la mort des parents et l'infidélité du partenaire. C'est dire que, au-delà des prouesses techniques dans les procréations médicalement assistées, la dimension psychologique demeure essentielle. Muriel Flis-Trèves, psychanalyste, travaille depuis des années dans le service du professeur Frydman, à l'origine du premier "bébé-éprouvette" français. Elle a accueilli, suivi et écouté de nombreux couples stériles. A travers des cas, elle relate le parcours particulièrement pénible et solitaire de ces femmes culpabilisées par la pression sociale, en proie à de profonds conflits internes, qui doivent subir des épreuves à répétition mettant à mal leur intimité. Ce document profondément humain nous permet de mieux comprendre ces femmes qui vivent dans la souffrance, mais avec courage et espoir, une aventure qui, il y a encore trente ans, relevait de l'utopie.