La révolution asexuelle. Ne pas faire l'amour

Le pain est né il y a six mille ans quelque part dans le Croissant fertile. Dans l'histoire de l'humanité, il marque une frontière. Les chasseurs-cueilleurs de la préhistoire se sédentarisent et commencent à domestiquer les céréales à partir desquelles ils produisent bouillies et galettes. Puis tous les peuples l'adoptent. Les Egyptiens explorent les modes de fermentation. Les Grecs perfectionnent les fours. Les Romains réglementent la corporation des pistores, c'est-à-dire des "pileurs", le boulanger et le meunier n'étant pas alors distingués. Les Gaulois innovent avec la levure qu'ils tirent de la cervoise, mais qu'on ne redécouvrira qu'au XVIIe siècle, notamment avec le "pain à la reine", qui fait les délices de Marie de Médicis. Les talemeliers, ancêtres de nos boulangers, s'organisent sous la surveillance d'une véritable police du pain qui doit s'assurer que le peuple mange à sa faim. Le débat au sein des Lumières sur la liberté du commerce des grains semble alors anticiper le cri du peuple ramenant de Versailles, en octobre 1789, "le boulanger, la boulangère et le petit mitron". Depuis le XVIe siècle, l'Europe à la conquête du monde a même imposé le pain chez des peuples qui ne connaissaient pas le blé. Les "mangeurs de pain", ainsi qu'Homère appelait les Grecs par opposition aux "Barbares" qui ignoraient l'art de la panification, se trouvent désormais sur tous les continents. Les Français en raffolent. Mais ils ne sont pas les seuls. Le pain est universel. Ce Dictionnaire en offre la vivante illustration.

Résumé : J'ai toujours cherché des outils pour m'évider, retirer le gras, la bêtise, m'inventer un corps supportable, me sculpter en somme, me rendre meilleur. Des outils pour grandir. Urgence de transformation précipitée à l'adolescence par une anorexie restrictive qui paralysa une quinzaine d'années de ma vie. Ces outils, je ne suis pas allé les chercher à l'autre bout du monde - pas seulement. Je les ai trouvés partout. Dans les livres, la solitude, le travail, les épreuves, l'art, la danse, l'écoute des femmes inspirées, l'expérience d'être un corps, le voisinage de la mort. C'est cette "médecine" que mon être a inventée pour lui-même, "médecine" qui a fini par s'ajuster à ce qu'il était. C'est ce chemin que je voudrais partager avec vous.

Résumé : Contemporain d'André Breton, de Simone Weil, d'Antonin Artaud et de Roger Vaillant, René Daumal (1908-1944) fut l'un des artisans de la revue Le Grand Jeu avec Roger-Gilbert Lecomte. Alors qu'il s'était ouvert en quelques années les portes d'une exceptionnelle carrière, il quitte la scène littéraire en 1932 pour vivre une aventure spirituelle parmi les plus fécondes de notre temps.

Résumé : La collection "Le Cercle des Vivants" : A deux pas de Notre-Dame de Paris, Aurélie Chalbos, thérapeute et fondatrice de la Cité des Consciences, accueille les témoignages des initiateurs d'une révolution silencieuse. Dans cette collection nous en publions des moments précieux qui peuvent nous inspirer en ces temps de grandes transformations. Le livre : Jean-Philippe de Tonnac partage son cheminement depuis ses expériences d'anorexie. Il passe par des remises en question fondamentales : l'écriture comme remède, une critique du masculin et une valorisation du féminin, la santé en temps de pandémie et les pratiques de crémation désacralisées dans les cimetières parisiens. Il affirme que l'aliénation de notre réalité physique a conduit notre société à un nihilisme destructeur qui se manifeste par de la violence contre la planète et contre nous-mêmes. Habiter son corps en ami est le premier pas vers la guérison et l'approche du mystère de la vie.