Comment te dire au revoir

La Turquie a obtenu le statut officiel de pays candidat à l'adhésion à l'UE le 3 octobre 2005. Membre de l'Union douanière (1995), elle veut entrer dans le club européen des pays riches, développés et démocratiques, vieux rêve déjà caressé par les réformistes pro-occidentaux ottomans puis par le premier Président turc, Atatürk, qui ne concevait la " civilisation " que comme occidentale. L'immigration turque, dès lors qu'elle est considérée comme l'une des plus nombreuses, des plus problématiques d'Europe, à tort ou à raison, devient un enjeu capital dans le processus de négociation de l'adhésion turque. Non seulement les Turcs sont nombreux chez eux ? (plus de 73 millions), mais ils forment la communauté immigrée nationale la plus importante d'Europe avec plus de trois millions de membres. Aussi le thème de la libre circulation des travailleurs turcs, résidant en Europe (immigrés) ou en Turquie (potentiel moratoire) est-il devenu un épouvantail facile, manié avec plus ou moins de finesse par les turco-sceptiques, avec les questions kurdes, chypriotes, arméniennes, des droits de l'homme, des femmes, des minorités ethniques, confessionnelles et sexuelles... sans compter la situation de la Turquie en " Asie ". Ce numéro n'a pourtant pas pour objectif de répondre à la question complexe de l'impact de la migration sur l'adhésion à l'UE, mais se propose de fournir quelques clés pour comprendre les processus contemporains, sur fond de difficiles négociations où les immigrés présents en Europe ne sont guère consultés.

Le musée Marmottan Monet organise, du 27 février au 5 juillet 2020, une exposition intitulée Cezanne et les maîtres. Rêve d'Italie. Pour la première fois, le travail de l'Aixois sera mis en regard de chefs-d'oeuvre des grands maîtres italiens du XVIe au XXe siècle. Ainsi une remarquable sélection de toiles de Cezanne, parmi lesquelles l'iconique Montagne Sainte-Victoire, les incontournables Pastorale et natures mortes, fera face à un rare ensemble de peintures anciennes signées Tintoret, Bassano, le Greco, Giordano, Poussin, Rosa, Munari et, pour les modernes, Boccioni, Carrà, Rosai, Sironi, Soffici, Pirandello ou encore Morandi. Cette manifestation inédite a reçu le soutien exceptionnel de quarante-trois prêteurs : collections particulières ainsi que musées français, canadien, américains, suisse, allemand, écossais, espagnol, japonais et, bien sûr, italiens ont permis de réunir une soixantaine de toiles. Venues du monde entier, ces oeuvres mettent en lumière l'importance de la culture latine dans l'art de Cézanne et la manière dont l'Aixois s'est nourri de l'exemple de ses illustres prédécesseurs pour asseoir une peinture "nouvelle". Elles illustrent également l'influence qu'a exercée à son tour le Français sur les artistes du Novecento.

Quel peut être le point commun entre des Kalmouks, des Kazakhs et des Tibétains français ? Leur physionomie rappelant la Haute Asie ? Une origine remontant à la Chine occidentale, celle que les autorités chinoises appellent aujourd'hui Xinjiang et Xizang, deux provinces à l'autonomie très mesurée ? Leur passage par Paris et l'Ile-de-France ? A priori, beaucoup les séparent, à commencer par leur religion, bouddhisme lamaïste pour les Kalmouks et les Tibétains, islam sunnite pour les Kazakhs. En réalité, leurs trajectoires migratoires sont compliquées, souvent dramatiques, faites d'exodes, de privations, de massacres, de guerres et de fuites au travers des steppes, des déserts et des montagnes. Leurs statuts de peuples, libres devenus réfugiés parfois précaires, montrent bien des similitudes. Ils ont traversé conflits (dont deux mondiaux) ou invasions, leurs pères, souvent nomades, ont souvent eux-mêmes participé à des conflits violents. Leur petit nombre en France en fait des immigrés discrets et sans histoire, ils ont connu la précarité, les ateliers de confection, l'indifférence ou l'hostilité. Leur volonté de survivre, leur volonté de transmettre une personnalité propre à leurs enfants en font des migrants bien spécifiques qui pourtant ressemblent à bien d'autres, tout autour de la planète, depuis des millénaires. Cette étude est née d'un appel d'offres de l'ancien Fonds d'Action Sociale, aujourd'hui intégré dans l'Agence Nationale pour la Cohésion Sociale et l'Egalité des Chances, à propos de migrations nouvelles pouvant se profiler à l'horizon des frontières françaises. En quelque sorte, elle est intervenue trop tôt, la dissolution de l'URSS est venue modifier la donne en faisant renaître un Kazakhstan indépendant et une Kalmoukie plus autonome tout en entrouvrant les frontières sino-russes. Pour mieux appréhender leur présence sur le sol européen, ce livre se propose d'analyser l'ethnogenèse de ces trois peuples, leur Histoire et leurs histoires compliquées, imbriquées. Sont également analysées leurs appartenances multiples, variables dans l'espace et dans le temps mais avec des constantes, des résistances, des entêtements, des tentatives de sauvetage identitaire et des résignations assimilatrices. Cette analyse est à la fois externe, vue d'en haut, et interne, vue de l'intérieur grâce aux enquêtes de terrain.