L'impact régional en Turquie des investissements industriels des travailleurs émigrés

Tu veux savoir si ton ex va revenir, si tu vas enfin devenir riche, ou si t'as une chance d'échapper à ta vie de merde ? L'univers t'écoute. Et il a décidé de te répondre... à sa manière ! "Allô Univers ? ", c'est 124 messages divinement mordants pour te guider tout en te secouant un peu (beaucoup). Pas de licornes, pas d'arc-en-ciels : juste des réponses drôles, servies par un Univers à l'humour infini et à la répartie galactique inégalée. Comme une conversation intime avec un vieil ami, ce livre t'invite à une bonne introspection, saupoudrée de sarcasme. Les réponses sont pensées pour des questions fermées. Tu sais, celles qui appellent un "oui", un "non", ou un bon vieux "démerde-toi". Parce qu'on le sait tous : seul un véritable pote peut te balancer des vérités aussi cash... même quand ça pique. A utiliser pour rigoler, réfléchir... ou te faire remettre les idées en place par une bonne claque cosmique. Disclaimer : Ce livre contient des insultes, du sarcasme et beaucoup d'humour. A ne surtout pas prendre personnellement. Je décline toute responsabilité émotionnelle. Si t'as pas d'autodérision, passe ton chemin. Sinon, viens rigoler avec moi !

Résumé : Six milliards d'individus, des millions de Robert, de Christine, quelques Jean-Pierre, un certain nombre de Kevin, vivent, boivent, s'achètent des paires de sandales allemandes avec une semelle en liège, trouvent ça beau, échappent à des viols, terrassent l'assaillant à mains nues, lui étranglent le testicule, et tout ça sans penser une seconde à la théorie du 5. Et pourtant, ce Jean-Pierre, dont la s?ur (1) a une amie coiffeuse (2) qui a fait son BEP au lycée Ronsard en compagnie de Francine (3) dont la cousine (4) est devenue coiffeuse d'Hillary Clinton (5), il est à 5 coups de fil de Bill Clinton et il n'en sait rien. Aujourd'hui, Geneviève est à 5 poignées de main de son destin et, elle non plus, n'en sait rien.

Quel peut être le point commun entre des Kalmouks, des Kazakhs et des Tibétains français ? Leur physionomie rappelant la Haute Asie ? Une origine remontant à la Chine occidentale, celle que les autorités chinoises appellent aujourd'hui Xinjiang et Xizang, deux provinces à l'autonomie très mesurée ? Leur passage par Paris et l'Ile-de-France ? A priori, beaucoup les séparent, à commencer par leur religion, bouddhisme lamaïste pour les Kalmouks et les Tibétains, islam sunnite pour les Kazakhs. En réalité, leurs trajectoires migratoires sont compliquées, souvent dramatiques, faites d'exodes, de privations, de massacres, de guerres et de fuites au travers des steppes, des déserts et des montagnes. Leurs statuts de peuples, libres devenus réfugiés parfois précaires, montrent bien des similitudes. Ils ont traversé conflits (dont deux mondiaux) ou invasions, leurs pères, souvent nomades, ont souvent eux-mêmes participé à des conflits violents. Leur petit nombre en France en fait des immigrés discrets et sans histoire, ils ont connu la précarité, les ateliers de confection, l'indifférence ou l'hostilité. Leur volonté de survivre, leur volonté de transmettre une personnalité propre à leurs enfants en font des migrants bien spécifiques qui pourtant ressemblent à bien d'autres, tout autour de la planète, depuis des millénaires. Cette étude est née d'un appel d'offres de l'ancien Fonds d'Action Sociale, aujourd'hui intégré dans l'Agence Nationale pour la Cohésion Sociale et l'Egalité des Chances, à propos de migrations nouvelles pouvant se profiler à l'horizon des frontières françaises. En quelque sorte, elle est intervenue trop tôt, la dissolution de l'URSS est venue modifier la donne en faisant renaître un Kazakhstan indépendant et une Kalmoukie plus autonome tout en entrouvrant les frontières sino-russes. Pour mieux appréhender leur présence sur le sol européen, ce livre se propose d'analyser l'ethnogenèse de ces trois peuples, leur Histoire et leurs histoires compliquées, imbriquées. Sont également analysées leurs appartenances multiples, variables dans l'espace et dans le temps mais avec des constantes, des résistances, des entêtements, des tentatives de sauvetage identitaire et des résignations assimilatrices. Cette analyse est à la fois externe, vue d'en haut, et interne, vue de l'intérieur grâce aux enquêtes de terrain.

Ce qui nous intéresse, ici, ce sont les phénomènes de transition : transitions sociales, culturelles, politiques au sens grec du terme (polis), acculturation ou - pour reprendre une célèbre mais souvent controversée trilogie française - Insertion, intégration, assimilation. Une transition, lente ou rapide, menant à un nouvel " état physico-chimique ", qui fait d'un étrange étranger un citoyen à part entière, accepté, reconnu, dans son nouvel état. Or, pour continuer dans cette " voie physico-chimique ", force est de constater la non-linéarité des processus selon les lieux, les moments, les individus, les sociétés ainsi que les possibilités de retour, de retournement comme de régression... Ces situations intermédiaires de métamorphisme sont alors un peu comme lorsque une roche intrusive, étrangère parce que d'origine magmatique, vient bousculer les terrains et modifier, cristalliser, les roches en place. Ainsi, d'un modeste calcaire sédimentaire, la nature peut-elle faire du marbre et du carbone un diamant ! Cet ouvrage, consacré aux populations situées entre deux cultures, résulte d'une journée d'étude pluridisciplinaire ayant eu lieu à l'Université de Strasbourg. Il associe des enseignants-chercheurs et membres du CNRS tel que D. Schnappper G. Varro A. Tabouret-Keller, P. Cirroco F. Raphaël, A. Tarrius, E. Ma Mung, M. Hau, S. Jonas, S. de Tapia et L. Muller à une proposition de réponse collective aux questions suivantes : que se passe-t-il lorsqu'un individu, ayant élaboré sa personnalité dans un pays et une culture donnés, est amené à quitter ceux-ci pour aller vivre au sein d'un pays associé à une autre culture ? Ou, pour le dire encore autrement, qu'arrive-t-il à des personnes de la première comme de la seconde génération issues de l'immigration et qui se trouvent soudain, ou demeurent depuis de longues années, entre ici et là-bas, entre sphère privée et sphère publique, entre deux langues et deux cultures ?