Tarak

A ma naissance, la population était un mélange complexe d'opposants et de partisans au pouvoir central. L'unité d'autrefois fit place à des luttes de pouvoir et de prestige engendrant une confusion totale. De plus en plus de scientifiques et d'intellectuels se démarquaient des programmes officiels et se groupaient pour protester. Ces alliances contestaient les dispositions nouvelles. On attentait aux libertés individuelles et cela séparait les gens au lieu de les maintenir unis. C'était un phénomène nouveau et qui prenait de l'ampleur, inquiétant l'autorité centrale. Celle-ci est informée par l'Armée qui s'est diversifiée. La neutralisation des opposants peut être administrative ou physique. On fait occuper les lieux par des troupes loyales et, éventuellement, on tue des gens. " A presque 14 ans, Alexis Pellegrini perd accidentellement ses parents et se retrouve dans une institution pour orphelins. Elève brillant, il réussit avec succès tous ses examens année après année, et peut continuer ses études, tous frais payés par l'Armée auprès de laquelle il s'engage. Si le jeune homme est d'une intelligence supérieure, il manque néanmoins de force physique. Afin de remédier à sa faiblesse congénitale le mettant en danger, on lui propose un traitement approprié, mais encore au stade expérimental. Comment le corps d'Alexis Pellegrini réagira-t-il ? Comment l'homme oeuvrera-t-il pour le bien-être de l'Humanité ? Francis Taft nous propulse dans un univers extraordinaire et inattendu en nous tenant en haleine, chapitre après chapitre. Un roman de science-fiction, à la fois captivant et déroutant, que vous ne pourrez pas refermer avant la dernière page.

Résumé : Francis Taft nous entraîne à travers ces nouvelles écrites sur une période de douze ans à travers des mondes possibles, étranges et pourtant familiers. On y remarquera une critique voilée de certains de nos travers mais aussi une tendresse vis-à-vis des personnages évoqués. La dernière nouvelle, qui n'est pas de la science-fiction se rapporte à un épisode vécu par l'auteur.

Résumé : Ce que les liturgistes, faute d'un terme plus suggestif et plus neutre, appellent le " rite byzantin " est le système liturgique qui s'est développé dans le patriarcat orthodoxe de Constantinople et qu'adoptèrent progressivement au Moyen Age les autres patriarcats orthodoxes chalcédoniens d'Alexandrie, d'Antioche et de Jérusalem. Cette synthèse byzantine, que certains préférent appeler " liturgie orthodoxe ", est de loin l'héritage liturgique chrétien oriental le plus répandu et il est toujours en usage dans toutes les Eglises qui se réclament de la pentarchie orthodoxe. Le système liturgique byzantin, renommé pour la somptuosité de son symbolisme cérémonial et liturgique, héritage des fastes impériaux de Constantinople avant le VIIIe siècle, est en fait une synthèse des rites de Constantinople et de Palestine. Il fut graduellment élaboré du IXe au XIVe siècle dans les monastères du monde orthodoxe, depuis le temps de la lutte contre l'inococlame jusqu'à son épanouissement au XVIIe siècle qui correspond à ce que nous connaissons aujourd'hui sous le nom de " rite byzantin ".