L'OEUVRE D'ART A L'EPOQUE DE W. BENJAMIN : HISTOIRE D'AURA

Cet essai est une tentative de description des grandes mutations qui affectent la scène contemporaine depuis les années 1990. Il ne prétend pas faire le tour des textes et des poètes qui écrivent aujourd'hui pour la scène. Il se limite à décrire un certain type d'écriture, celle qui part du plateau, sous toutes ses formes, textuelle, visuelle, plastique, sonore. De nombreux artisans du plateau cherchent et inventent aujourd'hui de nouvelles relations à l'écriture. Leur enjeu n'est plus d'opposer texte et spectacle, pièce et mise en scène. Ce livre tente de saisir comment les artistes d'aujourd'hui, en ce début de XXIe siècle, rebattent les cartes de la création, et par l'écriture du plateau, déconstruisent les catégories du siècle précédent.

ÉCRIVAINS DE PLATEAU.La querelle qu'on a vu surgir pendant l'édition 2005 du Festival d'Avignon est loin d'être récente. On peut même dire qu'elle est aussi vieille que l'invention de la mise en scène! Car celle-ci n'est finalement rien de concret, et pourtant sa présence est omniprésente sur la scène. D'elle, on ne voit rien de visible et matériel, et pourtant elle intervient dans l'ensemble de la composition des jeux de scène, dans la manière de dire, le mouvement des acteurs, l'espace qui les met en jeu, et l'univers sonore qui s'en dégage. Comme l'a théorisé Meyerhold, celui qui signe la mise en scène apparaît donc comme un auteur invisible, parallèle à l'auteur de la pièce (qu'il assimile), garant de l'autorité sur le spectacle, comme l'écrivain dramatique est le responsable du texte qu'il livre à la scène. Mais la livrant à la scène, sa pièce n'en est pas moins encore incomplète, et c'est l'accomplissement de ce sens, d'un sens possible parmi d'autres, que le metteur en scène va réaliser, en un nouveau geste d'écriture, produit cette fois dans l'espace de la scène. Le texte sort du livre pour se livrer aux forces et à l'ordre propre du plateau.

L'attention du spectateur, c'est d'être surpris et ramené à des espaces qui lui sont proches, des sensations intimes qui lui parlent directement et profondément, sans la médiation d'une signification commune. C'est bien quelque chose qui part de l'indicible, et qui trouve forme sur la scène pour revenir, indicible à nouveau, dans l'imaginaire de chacun. [...] Il est des paroles, des présences, difficilement qualifiables ni programmables, comme des étoiles qui fulgurent, elles sont rares, incernables, elles ne laissent de traces, inattendues, que dans le noir éclairé de nos mémoires vacillantes.