Comment j'ai balancé tous mes complexes en 3 semaines !

Des défis majeurs attendent les futures générations : les inégalités, les migrations et le terrorisme. Libertas, Organisation non gouvernementale fondée en 2011, examine l'origine factuelle des rencontres conflictuelles entre musulmans et non musulmans et propose des solutions pour tenter de les résoudre. Notre analyse montre que la conquête de l'Occident par l'Islam n'est pas une hypothèse sérieuse. Cependant, la baisse des taux de natalité et le vieillissement des populations européennes nécessitent une immigration contrôlée mais une intégration culturelle et structurelle efficace ce qui fait défaut aujourd'hui. La rencontre entre musulmans et non musulmans pose des problèmes sérieux dus aux différences de valeurs entre l'Occident et l'Islam : celles-ci entraînent des comportements différents dans l'organisation de nos démocraties occidentales et donc des conflits. L'analyse des différences civilisationnelles permettent d'élaborer des stratégies interculturelles pour construire des ponts entre l'Islam et l'Occident. La valeur " travail " est un pont possible mais suppose une intégration approfondie des immigrants très loin d'être satisfaisante tant en Belgique qu'en Europe. Les 21 Propositions de Libertas devraient permettre une participation optimale des immigrants à la vie économique afin de maintenir notre sécurité sociale à l'horizon 2050. Michel Annez de Taboada est Docteur en Sciences, diplômé en administration des Entreprises et diplômé en Sciences religieuses islamiques (Université Catholique de Louvain). Après une carrière internationale dans l'environnement, il préside Libertas depuis 2011. Caroline Bosschaert de Bouwel est spécialiste en communication et écrit pour différents médias.

Les attentats du 11 septembre 2001 n'ont pas fini de propager leurs ondes de choc. En ces débuts du XXIe siècle, on assiste à une polarisation du monde en champs antagonistes et à une essentialisation exacerbée des cultures et des religions, dont les femmes sont les premières victimes mais peut-être aussi des actrices potentielles de changement. En effet, les avancées de l'idéologie fondamentaliste s'accompagnent,partout où celle-ci s'impose, dans les pays arabes, en Indonésie, en Afghanistan, en Afrique... d'un recul, parfois dramatique, de leurs droits et de leurs libertés. Dans le même temps, la progression de l'islam politique chez les jeunes femmes, et notamment dans les pays occidentaux, pose avec acuité la question de la place de la femme et de son rôle dans l'évolution de l'islam. Ces jeunes femmes voilées, qui revendiquent leur place d'actrices sociales àpart entière, sont-elles des femmes abusées par un discours islamiste séducteur? Ou bien sont-elles contestatrices de l'intérieur, porteuses d'un projet réformateur, voire d'un autre modèle de modernité? Les contributions des spécialistes de l'islam réunis dans cet ouvrage illustrent, par la diversité des positions et des arguments exposés, la division du monde musulman dans le débat sur le statut de la femme et sur l'entrée de l'islam dans l'histoire moderne.Traitant frontalement d'un sujet sensible et polémique, cet ouvrage s'adresse à tous ceux, femmes et hommes, musulmans et non-musulmans, qui ont compris que l'islam et son évolution font partie intégrante de la culture de l'occident et de son histoire, comme de son devenir. Quant à la condition des femmes et à l'enjeu que cela représente, le débat apparaît loin d'être clos, icicomme là-bas.

Londres, 1940. Emerich Mansfield est doté d'un redoutable pouvoir : il est immortel. Il accumule les dettes et enchaîne les verres de whisky dans les bouges de Londres, où il trompe son ennui depuis une éternité... Souffrant de flashes étranges et de migraines à se damner, il décide d'infiltrer le "Vril", une obscure société secrète, à Berlin. Les mystérieuses télépathes du Vril seraient les seules à pouvoir l'aider. Sous la fausse identité de Georg Brenner, Mansfield s'envole pour L'Allemagne nazie...

Résumé : On n'existe plus ! Cette plainte est caractéristique de toutes les personnes qui ont le sentiment d'avoir perdu leur place dans la société. Ce phénomène de désinsertion sociale touche un nombre de personnes de plus en plus important. La lutte des places n'est pas principalement une lutte entre des personnes ou entre des classes sociales. C'est une lutte d'individus solitaires contre la société pour trouver ou retrouver une "place", c'est-à-dire un statut, une identité, une reconnaissance, une existence sociale. Cet ouvrage décrit, à partir de récits de vie, différents aspects de l'exclusion et diverses formes de désagrégation du lien social. Il montre comment des individus entrent dans l'engrenage de la désinsertion. Il analyse les réactions défensives et les mécanismes de dégagement mis en oeuvre pour tenter de s'en sortir. Il analyse également pourquoi les réponses politiques et institutionnelles se sont avérées, jusqu'à présent, impuissantes pour enrayer ce phénomène.