Entre deux passes

Qui est cette femme à la démarche si singulière ? Que dit-elle au Dr Janet qui le tient ainsi en haleine ? Au début du 20e siècle, à la Salpêtrière, Madeleine Lebouc bouscule, intrigue, mobilise les savoirs de l'époque. Emissaire de Dieu, elle explique et annonce son envol prochain vers celui-ci, préfiguré par sa démarche digitigrade. Aux raisonnements et mesures scientifiques que lui oppose Janet, Madeleine rétorque qu'une balance ne fait pas le poids face à la volonté divine ! Le réel ne se mesure pas à l'aune de la réalité. Au-delà des dialogues savoureux et pleins de petites touches d'humour qui convoquent les réalités scientifiques et sociales de la fin 19e/début du 20e, se perçoivent dans cette fiction la force du transfert entre Madeleine et Janet et la possibilité, ainsi que l'avance l'auteur, "d'approcher ce qui, de son histoire, est imprenable autrement que par ce que précisément la fiction permet".

L'ouvrage présente deux textes écrits par Michel Lapeyre à quelques années d'intervalle. Tous deux mettent en avant ce qui fait la spécificité de l'être humain (singularité, langage, inconscient, désir...), que la psychanalyse s'attèle à soutenir notamment face aux attaques du capitalisme néolibéral et à ses effets délétères sur le lien social. Le premier texte présente le cours magistral dispensé par Michel Lapeyre à l'U. F. R. de psychologie de l'Université Toulouse le Mirail (devenue depuis Université Jean Jaurès), entre les années 1995 et 1999 sur La méthode clinique. La psychanalyse, en soutenant ce qu'il y a d'irréductible en chacun, s'en servant pour renouveler l'éthique, le savoir et le lien social, et aussi comme ressort de l'acte du sujet, donne à la clinique son orientation. S'il est une dimension thérapeutique à la cure, c'est celle de prendre soin de quelqu'un qui souffre, d'accueillir sa singularité, dans le respect de ce qu'il amène d'imprévu, non réductible à ses déterminations ni à aucun savoir qui aurait valeur d'universel, et de faire confiance à l'acte de parole, pour permettre au sujet de rejoindre sa propre exceptionnalité, l'usage à en faire et la responsabilité qui lui en revient. L'intervention du clinicien a une portée d'acte : celui d'éveiller la cause pour son patient. La construction de cas mettra en avant ce qui se dégage dans une cure, permettant ainsi un regard critique sur la pratique, participant à une révision de la théorie, tout en offrant un mode de diffusion de la psychanalyse. Le deuxième texte examine le savoir du psychanalyste, savoir à partir duquel il opère dans la cure. Quel est-il ? Il ne s'agit pas ici d'une accumulation de connaissances, mais d'un savoir qui se réinvente à chaque cure et qui inclut en lui-même un point de non savoir. Il y a un impossible à savoir, du non-savoir avec lequel le psychanalyste sait y faire. Il s'appuie sur le processus d'humanisation et se connecte à la substance humaine, pour permettre au sujet de sortir de la foule et d'assumer sa singularité, via le symptôme, dans un lien social renouvelé, c'est-à-dire inscrit, depuis sa position singulière, dans le collectif.

Sur nos écrans de télévision ou de cinéma, sur nos tables de chevet, les polars peuplent notre quotidien d'histoires mystérieuses et/ou sanglantes... Pourquoi une telle prolifération ? A quoi répond-elle ? Chaque époque a vu surgir des genres littéraires en lien avec ses préoccupations profondes. Si le XXème siècle est celui de l'émergence du roman policier comme de la psychanalyse, n'y a-t-il pas lieu de s'interroger sur ce qui, du "malaise dans la civilisation" contemporain, fait écho de l'un à l'autre ? C'est ce que l'auteur nous propose dans cet essai. Avec comme indice le troisième élément : le discours capitaliste...

Cet ouvrage collectif est le fruit du colloque organisé par la revue PSYCHANALYSE YETU et l'association Le Pari de Lacan sous le titre équivoque "En finir avec la psychanalyse ? " qui a eu lieu en juin 2022. Fruit plutôt que Actes, comme il est de coutume, car toutes les interventions n'y figurent pas ; les intervenants-artistes ont préféré ne pas faire passer leur intervention orale à l'écrit, rejoignant ainsi la psychanalyse sur les questions de l'écrit et de la lettre, et pointant l'impossible transmission de ce qui fait le coeur de leur art. Toutefois, ils sont présents par leurs apports, et une intervenante en donne quelques coordonnées. Des autres intervenants cet ouvrage se fait le porte-parole, en reprenant leurs exposés et en proposant une bibliographie qui recense toutes leurs sources. Il s'agit de Pierre BRUNO, Marc DARMON, Sacha DREYFUS, Monique Cécile DROUET, Sophie DUPORTAIL, Christian FIERENS, Nicolas GUERIN, Fabienne GUILLEN, Catherine JOYE BRUNO, Marc LESCANNE, Pascale MACARY GARIPUY, Nicole MALINCONI, Isabelle MORIN, David PAVÓN CUELLAR, Dimitris SAKELLARIOU, Jérémie SALVADERO, Marie Jean SAURET, Maria TRIANTAFYLLIDOU, et Kosuké TSUIKI.