Il était une fois... ou pas

L'enquête Share (Survey of Health, Aging and Retirement in Europe) sur la santé, le vieillissement et la retraite en Europe constitue un outil précieux pour comprendre les relations entre la santé, la participation au marché du travail et le contexte institutionnels de prise en charge des personnes âgées en Europe. Cette base de données multidisciplinaire, internationale et longitudinale est composée de deux vagues d'enquête, menées respectivement en 2004-05 et en 2006-07 auprès de ménages dont au moins un des membres est âgé de 50 ans ou plus, en France et dans une douzaine de pays européens. Le présent numéro de Retraite et Société présente des résultats inédits de ce panel, comparant l'évolution des pratiques des Européens en matière de passage à la retraite de conditions de travail et de santé des seniors, d'activité sociale des personnes âgées de dépendance, d'inégalités sociales face à la santé, de mobilité résidentielle, etc.

Docile : facile à diriger, à instruire, disposé à apprendre. Entre l'âge de grâce du petit séducteur de cinq ans et l'âge ingrat de l'adolescent en mutation, le grand enfant doit être docile. Discours savant et commun s'accordent sur la solidité de son corps et sur les nouvelles compétences de son esprit qui rendent possibles les apprentissages utiles à sa réussite scolaire, nécessaires à son insertion sociale. Il est question de période de latence et d'âge de raison pour signifier le changement décisif qui conduit l'enfant devenu grand à entrer dans le moule préparé pour lui, à s'adapter au monde proposé par les adultes. Cette rencontre opportune de la science et de la sagesse des nations est à interroger dans ses origines, ses causes et ses effets. Quel est ce moule ? Quel est ce monde ? Quelle est cette vision de l'enfant et de l'adulte à venir ? Quel est l'enjeu posé dans ce temps de la vie donné depuis peu à l'homme ? Quel est le prix à payer ? Comment comprendre les troubles constatés : hyperactivité, difficultés d'apprentissage ? Quelles réponses leur donner ? Ce livre s'adresse d'abord aux parents, enseignants et soignants impliqués dans le projet de développement d'un enfant dit grand, confrontés aux obstacles et aux échecs qui ne tiennent peut-être pas à l'enfant seul. Au-delà, il est destiné à tous ceux qui sont engagés dans l'élaboration théorique ou dans la prise de décision politique. Il n'est pas à lire comme jugement ou reproche, réponse ou solution. Il est proposé à l'échange et au partage à propos d'idées, de théories et de pratiques qui ne sont peut-être pas tout à fait ce que nous croyons.

La vieillesse est-elle vraiment un naufrage ? Les charmantes têtes chenues qui s'invitent dans cet ouvrage se sentent elles insubmersibles. Elles n'hésitent pas à se laisser embarquer dans de drôles de galères, des aventures rocambolesques, à la limite de l'illégalité. Par amitié et goût du risque, elles sont prêtes à tout accepter, même l'Etrange qui surgit dans leur quotidien et qu'elles accueillent avec flegme et humour. Alors, fouette, cocher ! N'hésitez pas à venir les rejoindre.

Le discours éthique est à la mode, nourri de craintes et de plaintes, de précautions vertueuses, de pétitions de principes. Dans le champ médical, il apparaît comme réservé aux questions touchant à la maîtrise de la vie, aux cas difficiles excédant les régulations coutumières, aux soignants spécialistes de soins particuliers (procréation, greffes... ). Peut-on parler d'une éthique de la pratique quotidienne d'un soin à donner, d'un geste à faire, d'un mot à dire, au chevet d'un malade, dans une consultation pour un trouble banal, un acte de soin infirmier habituel, un exercice rééducatif ordinaire, d'une éthique de la clinique partageable par tous les soignants ? Dans le champ clinique, le discours psychologique est proposé pour comprendre ce qui advient, venu de l'autre ou de soi, dans la relation singulière initiée par une souffrance et une demande de soin. Est-il un appui suffisant ? L'auteur ne prétend donner ni réponse, ni modèle. A partir de l'analyse des cadres convenus, thérapeutique, déontologique, juridique, éthique, il invite au questionnement des discours, des théories et des pratiques, à une réflexion sur le " bon pour la vie " et le " bien pour l'homme ". Il appelle les intervenants dans le champ du soin, soignants, mais aussi gestionnaires, législateurs, juristes, à penser ensemble une visée éthique du soin de l'humain, à l'intégrer dans un " vivre ensemble " fondé sur la possibilité d'une conscience interrogative, réflexive et critique.