Fouette, cocher !

Le discours éthique est à la mode, nourri de craintes et de plaintes, de précautions vertueuses, de pétitions de principes. Dans le champ médical, il apparaît comme réservé aux questions touchant à la maîtrise de la vie, aux cas difficiles excédant les régulations coutumières, aux soignants spécialistes de soins particuliers (procréation, greffes... ). Peut-on parler d'une éthique de la pratique quotidienne d'un soin à donner, d'un geste à faire, d'un mot à dire, au chevet d'un malade, dans une consultation pour un trouble banal, un acte de soin infirmier habituel, un exercice rééducatif ordinaire, d'une éthique de la clinique partageable par tous les soignants ? Dans le champ clinique, le discours psychologique est proposé pour comprendre ce qui advient, venu de l'autre ou de soi, dans la relation singulière initiée par une souffrance et une demande de soin. Est-il un appui suffisant ? L'auteur ne prétend donner ni réponse, ni modèle. A partir de l'analyse des cadres convenus, thérapeutique, déontologique, juridique, éthique, il invite au questionnement des discours, des théories et des pratiques, à une réflexion sur le " bon pour la vie " et le " bien pour l'homme ". Il appelle les intervenants dans le champ du soin, soignants, mais aussi gestionnaires, législateurs, juristes, à penser ensemble une visée éthique du soin de l'humain, à l'intégrer dans un " vivre ensemble " fondé sur la possibilité d'une conscience interrogative, réflexive et critique.

Danièle Sirven est connue pour avoir écrit avec son mari René un livre retentissant sur la peine de mort aux Etats-Unis. Le couple, soutenu par Robert Badinter, témoignait de son engagement, judiciaire et affectif, auprès de Rickey Lynn Lewis, noir, pauvre et déficient mental qui clamera son innocence jusqu'à son exécution. Dans ce nouveau livre, elle évoque les chemins intimes traversés pour se libérer de son "enfance coloniale", pour oser rompre un premier mariage, et pour vivre et interroger son cancer. Trois cercles de violence métamorphosés en trois événements fondateurs... Car, au coeur de ses souffrances et fragilités, l'auteure va peu à peu trouver l'étroit sentier intérieur qui mène à l'Espérance. Au coeur de l'épreuve s'ouvre ce qu'elle nomme la Vie essentielle. Danièle Sirven vérifiera ce que la bibliste et psychanalyste Marie Balmary ose écrire dans Le Sacrifice interdit : "Plus le sujet ira vers lui-même, moins il sera malade. Mais dans un premier temps, être malade est le moyen d'arrêter le mouvement qui le fait aller vers l'idole et non vers lui-même. Cette maladie, qui est médicalement considérée comme un mal, est spirituellement un progrès." Bouleversant récit d'une résurrection, témoignage poignant d'une femme de foi qui s'est laissée conduire par la Parole qui guérit.

Pour entrer dans l'univers de Swann, il faut essayer de se mettre à la place d'un petit garçon vivant dans un monde d'adultes qui ne font rien pour lui simplifier la vie et qui, au contraire, prennent un malin plaisir à la lui compliquer. Par exemple, il se voit imposer l'arrivée d'une petite soeur alors qu'il n'avait rien demandé. Il n'en connaît pas l'utilité et encore moins le mode d'emploi. Et pour couronner le tout, un déménagement inattendu vient bouleverser une fois de plus son quotidien déjà bien difficile. Et j'en passe, et des meilleures. Bref, vous l'aurez compris, l'univers de Swann, eh bien, c'est... un truc de ouf !!! Maryse Sirven-brunChamborigaud

Biographie de l'auteur Danièle et René Sirven sont des chercheurs spirituels dans le sillage d'Annick de Souzenelle, Marie Balmary, Maurice Bellet... Depuis une quinzaine d'années, ils sont actifs dans l'association Lutte pour la Justice, qui s'était constituée contre l'exécution au Texas du Noir américain Odell Barnes. Prenant la défense d'un autre Noir américain, Rickey Lynn Lewis, ils ont publié dans cette association un petit livre, Texas couloir de la mort, préfacé par Robert Badinter, et ont mobilisé tout un réseau (notamment chrétien) autour de lui.