Parce qu’ils sont arméniens

A Nice, Azucena est au coeur de plusieurs groupes constitués en réseaux informels, d'amitiés et de résistances. Avec les Paranos, elle distribue légumes et graines bio, comme s'il s'agissait de contrebande ou de produits illicites. Avec Luna, elle exfiltre des chiens ayant fui leurs maîtres autoritaires ou violents pour commencer une nouvelle vie. Tout autour d'elle gravite une foule hétéroclite de doux rêveurs qui ne renonceraient pour rien au monde à la mise en pratique de leurs idéaux. Quelques-uns sont, tout comme elle, un peu cabossés, mais trouvent dans les liens qui les unissent des raisons d'espérer. Parce que l'espoir n'est pas une option. Tous, comme autant de fourmis invisibles et obstinées creusant des tunnels pour faire déraper, sans violence, notre vieux monde, oeuvrent ainsi à en créer un nouveau, plus libre et lumineux, plus solidaire et plus juste. "Au premier regard, on ne voyait pas, usées à force de passages, les frontières de cette ville de l'exil et du tourisme, ni les chemins empruntés par les Italiens, les Russes et les Anglais, suivis par les Arméniens, les Arabes, les Juifs, les peuples des Balkans et de l'Afrique. Nice, comme les autres villes, ne fait pas entendre sa voix tant qu'on ne s'est pas blotti contre sa poitrine pour pleurer au moins une fois, tant qu'on ne s'est pas couché dans ses bras. Par bonheur, les Zinzins avaient été nombreux à l'entendre : Gouel le Chanteur des rues, Alex le Prince des poubelles, Manu la fondatrice des Paranos et Azucena la Zinzine aux chaussures rouges, celle qui vient de se présenter comme "Bleue"" . P. S.

A Yedikule, un des plus anciens quartiers d?Istanbul, quatre jeunes épris de liberté cherchent leur place dans une société figée depuis le coup d?état de septembre 1980. La condition des femmes et des minorités, les conventions sociales, l?oppression politique : tout leur pèse. Sema la rêveuse voudrait entrer à l?université. Salih l?apprenti menuisier cherche à perpétuer son art là où il a grandi tandis qu?Hasan le musicien aimerait faire vivre le sien sur les routes du monde. Seule Elif opte pour la voie périlleuse de la révolution. Quatre parcours, mais une même devise : Il nous reste un demi-espoir? Hommage à une ville et à ses communautés, réflexion sur l?appartenance, leçon d?humanité, ce premier roman de Pinar Selek est celui de toute une génération qui cherche sa voie entre la Turquie d?hier et celle de demain.

Résumé : Ce nouvel ouvrage de la collection Radeau propose une anthologie d'articles paru dans la revue Silence, consacrée à l'écologie, aux alternatives et à la non-violence et accompagne l'actualité et les évolutions du mouvement écologiste depuis 40 ans. Récemment, elle a élargi son questionnement aux luttes féministes, LGBTQI+, décoloniales, syndicalistes... adoptant une démarche intersectionnelle. Ce volume, préfacé par Pinar Selek, militante féministe turque toujours poursuivie dans son pays, inclut aussi des contributions extérieures inédites : la journaliste Jade Lindgaard (Mediapart), le militant syndicaliste/écologiste, Julien Rivoire, le militant anti-nucléaire Bruno Barillot, des sociologues et des philosophes (Monique Pinçon-Charlot, Myriam Bahaffou, Corine Pelluchon...).

Ce livre réunit des contributions de chercheuses et chercheurs en philosophie et sciences humaines de plusieurs nationalités, lieux, continents, et de plusieurs générations. Il se consacre à une réflexion sur la politique, la violence, la civilité, contemporaines dans leurs dimensions politiques, philosophiques, et anthropologiques, en s'efforçant de réunir une diversité d'expériences et d'approches et de les rapporter aux enjeux de l'actualité. La préface de Marie-Claire Caloz-Tschopp, du Collège International de Philosophie (Paris-Genève), " Que peut nous apprendre la Turquie ? ", est un appel au déplacement, à la curiosité, au plaisir de la réflexion collective, ici et là-bas. C'est un précieux outil de travail collectif du réseau de lecture international. Il s'adresse à un large public appelé à lire, à débattre de textes et matériaux, en préparant le colloque international organisé à Istanbul du 7 au 11 mai 2014: " Violence politique, exil/des-exil dans le monde d'aujourd'hui ". Il contient trois textes : les textes de Pinar Selek et Ahmet Insel amènent des éléments concrets et théoriques de réflexion à partir de ce qui se passe en Turquie ; le texte d'Etienne Balibar formule des questions philosophiques pour lancer la réflexion sur le thème " Violence, Politique, Civilité ".