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Culte de la guerre et de la mort. La folie narcissique d'un homme de pouvoir
Schmid-Kitsikis Elsa
VERONE
14,05 €
Épuisé
EAN :9791028428082
Dans un ouvrage bien documenté, l'auteure, psychanalyste, cherche à comprendre la folie narcissique meurtrière de Vladimir Poutine et de son règne sans avenir. Née à Athènes en 1933, avec une vie rythmée par les noms de Mussolini, Hitler, Staline et d'autres autocrates cruellement célèbres, par les tragédies de la Seconde Guerre mondiale, la guerre civile et le putsch des colonels en Grèce, le règne destructeur de Poutine, l'interpelle. Au pouvoir depuis plus de vingt ans, Vladimir Poutine tient un discours mortifère et victimaire en affirmant que la Russie, injustement attaquée, ne fait que se défendre et se protéger des menaces pour sa sécurité. Il se dit victime des destructions dont il est responsable. Le présent essai psychanalytique ne cherche pas à justifier le fonctionnement psychique d'un autocrate, mais à comprendre l'acharnement paradoxal et la jouissance perverse qui détruit un peuple afin d'en être le sauveur.
Ce livre n'a pas vocation politique. Donald Trump devient le premier président américain n'ayant jamais exercé au préalable de fonction politique ou militaire. Ce qui l'anime : un besoin d'être vu, adulé à partir d'un seul investissement, la grandeur de l'Amérique qu'il confond avec son propre désir de grandeur. Réalité psychique qui interroge sa présence dans l'histoire des présidents des Etats-Unis, non en raison de ses mérites mais en raison de ses multiples dysfonctionnements. Mais aux yeux d'une psychanalyste, Donald Trump n'en demeure pas moins une personne qu'il faut considérer comme telle. Ses domaines de prédilection, la téléréalité et le mensonge, son désir d'être comme son père en plus grand, entament la clarté d'un parcours de vie aux multiples excès.
Le mal-être psychique se spécifie de plus en plus, de nos jours, dans ce qu'il est convenu d'appeler les états limites : les dysfonctionnements de la pensée, les difficultés de la procréation, les troubles psychosomatiques, les agirs de la sexualité. La pensée psychanalytique a ainsi entrepris l'analyse métapsychologique de certains concepts ou notions qui guident sa réflexion alors que ceux-ci ne font pas toujours partie du corpus métapsychologique freudien. Elle s'intéresse à la signification de ce qui pourrait leur être attribué comme position limite, d'un point de vue psychique. Cinq volets organisent cet ouvrage : ils traitent de la position et de la signification limite des concepts de pulsion, de perceptif, de pensée, de Moi-idéal ainsi que des liens de ce dernier avec la création et la culture. En filigrane, ces concepts s'articulent avec la notion même de concept qui, à elle seule, occupe déjà une position limite par rapport à la spécificité de la recherche théorique en psychanalyse.
Résumé : L'?uvre de W R. Bion a marqué profondément l'évolution de la pensée psychanalytique contemporaine. Homme de grande culture, chercheur infatigable, analyste de patients difficiles - Samuel Beckett par exemple - il s'est particulièrement intéressé à l'analyse de la pensée psychotique, à ce qui peut rapprocher le " névrotique insensé " et le " fou sensé ", et aux obstacles que rencontre l'analyste dans le maniement psychique de la douleur, de l'effroi, de l'incommunicable et de l'inconnaissable. Soucieux d'étayer le statut épistémologique de la psychanalyse, il fut à la recherche d'un outil d'analyse et de formalisation scientifique à l'aide d'une méthodologie qui utilise des modèles physiques et mathématiques. Nourri par l'?uvre de S. Freud et par celle de M. Klein, il a élaboré une théorie psychanalytique très originale de l'activité de pensée et de ses formes les plus précoces: les proto-pensées. W R. Bion laisse une ?uvre considérable, riche et complexe. Tout au long de son oeu Uceuvre de W R. Bion a marqué profondément l'évolution de la pensée psychanalytique contemporaine. Homme de grande culture, chercheur infatigable, analyste de patients difficiles - Samuel Beckett par exemple - il s'est particulièrement intéressé à l'analyse de la pensée psychotique, à ce qui peut rapprocher le " névrotique insensé " et le " fou sensé ", et aux obstacles que rencontre l'analyste dans le maniement psychique de la douleur, de l'effroi, de l'incommunicable et de l'inconnaissable. Soucieux d'étayer le statut épistémologique de la psychanalyse, il fut à la recherche d'un outil d'analyse et de formalisation scientifique à l'aide d'une méthodologie qui utilise des modèles physiques et mathématiques. Nourri par l'?uvre de S. Freud et par celle de M. Klein, il a élaboré une théorie psychanalytique très originale de l'activité de pensée et de ses formes les plus précoces: les proto-pensées. W R. Bion laisse une ?uvre considérable, riche et complexe. Tout au long de son ?uvre il est resté ouvert, sans aucun a priori, à toute idée qui pouvait l'aider à atteindre les objectifs de sa recherche, ceux de la psychanalyse.
Les liens qu'a établis la psychologie clinique au cours de son histoire avec les modèles de la médecine, de la psychologie expérimentale, de la psychanalyse et de la psychologie génétique ont développé son esprit d'ouverture et de liberté quant aux choix qu'elle propose dans la voie de l'exploration psychique, des procédés thérapeutiques et de la recherche. En raison de l'éclatement des modèles et des pratiques que l'on constate de nos jours, surtout dans le champ de la psychothérapie, cet ouvrage tente une redéfinition des frontières de la psychologie clinique en tant que discipline constituée des sciences humaines, ainsi qu'une clarification des liens de concordance entre théorie, pratique et recherche, qui puissent garantir sa validité scientifique.
A tout juste 18 ans, Barbara quitte brutalement le cocon familial, mais aussi tout ce qui faisait sa vie jusqu?à présent. Sa mère, qui l?a élevée seule, est plongée dans l?incompréhension la plus totale. Dans l?afflux des souvenirs, elle se remémore la vie qu?elles ont eue ensemble. Arrivera-t-elle à comprendre son geste ?
Issu d'une famille queyrassine, pétri de culture montagnarde et de spiritualité vaudoise, l'auteur, à travers ces neuf nouvelles, nous entraîne dans un périple émaillé de références historiques peu connues. Il nous conduit dans ces gorges profondes et ces vallées perdues pour nous faire découvrir la vie quotidienne de ces populations admirables, prêtes à tout subir et à craindre tout. Les mythes qui les habitent à travers la mémoire ancestrale de leurs aïeux sont empreints d'une poésie émouvante et d'une beauté majestueuse comme l'Alpe.
Ceci étant, je me dois de vous dire que ni la couleur de la peau, ni l'ethnie, ni la race, ni la nationalité n'est importante. Ce qui est beau et important, c'est de savoir vivre ensemble dans l'amour, dans la cohésion, dans la fraternité, dans la quiétude, dans la paix. Vous devez savoir que la diversité est un trésor providentiel que nous devons bien entretenir. En recevant des étrangers, on reçoit en même temps la bénédiction du ciel". Ceci est un extrait tiré du discours de Mambarè, le vieux sage, dans le roman qu'il a adressé aux habitants de Windou-Bosséya qui étaient hostiles à l'installation des trois étrangers à Windou-Bosséya.
Professeur d'espagnol, Philippe Figuière a enseigné Outre-mer (Réunion, Guyane, Mayotte) ainsi qu'à l'étranger (Arabie Saoudite). De ses voyages et de sa familiarité avec les littératures espagnole, française, grecque, latine, la Bible, et les sages amérindiens, il a mûri l'idée de faire parler ceux que les grands fabulistes avaient méconnus ou que leur humilité avait laissé dans l'ombre : animaux ou plantes des cinq continents, astres ou forces de la nature, humbles objets, fruits et légumes, et même artefacts modernes. Fervent écologiste et en quête de la mystérieuse harmonie de la Nature, il nous propose aussi de revisiter à sa façon le message des sages de l'Antiquité, de la Bible et du Moyen-Age féodal. La fable peut tout évoquer car : "[...] n'en déplaise à La Fontaine ou Cervantès, Bien avant qu'en Gaule ou en Ibérie On délie sa plume agile tout en finesse, Sur les lointains rivages d'Afrique ou d'Asie L'on connaissait déjà cette ancienne sagesse Tissée patiemment dans la savane ou la canopée, Au bord des lacs ou des roches escarpées, Dans un tourbillon de sable, une vague échevelée, La discrète inspiration d'une nuit étoilée."