Familles nombreuses

Résumé : Qu'évoque aujourd'hui la guerre du Rif ? Combien de personnes connaissent même son existence et savent qu'elle fut le plus grand conflit colonial mené par la France ? À l'automne 1925, 150 000 soldats affrontent plusieurs dizaines de milliers de Rifains insurgés. Abd el Krim est parvenu à fédérer de nombreuses tribus qui ont attaqué par surprise les postes français. Pendant quatre mois les troupes font face à la déferlante rifaine, sont à deux doigts d'être battues, mais parviennent finalement à contenir les dissidents au prix de lourdes pertes (plus de 4 000 tués, blessés et disparus). Le Gouvernement, qui a tardé à comprendre la situation, accepte enfin d'envoyer des renforts conséquents, dont il confie le commandement au maréchal Pétain. La situation militaire se stabilise à l'automne, mais il faut attendre le printemps 1926 pour qu'avec des moyens très importants, l'insurrection soit définitivement vaincue. Si elle s'achève par une victoire française, la guerre du Rif devient emblématique pour tous les mouvements de résistance à la colonisation. Lyautey a-t-il bien évalué la menace ? Pourquoi Abd el Krim n'a-t-il pas exploité ses premiers succès qui mettaient en péril tout le Protectorat ? Les renforts acheminés n'étaient-ils pas démesurés compte tenu de la menace ? Pétain a-t-il cherché à supplanter Lyautey ? La tactique employée fut-elle adaptée ? C'est à toutes ces questions et à beaucoup d'autres que répond cet ouvrage, grâce notamment à la découverte d'archives inédites exceptionnelles.

Dans les processus de création gisent les enjeux théoriques de la recherche plurielle en image. Quelles sont les formes modernes de la croyance en l'image et de quelle manière le cinéma, la photographie, l'art-vidéo, travaillent sur les frontières de l'expérimentation et des mutations théoriques de l'image ? Quels sont les registres de fluctuation, d'intervalle, de crise de la subjectivité dont sont victimes nos regards sur les mutations actuelles de l'image ? La chair à l'image est alors un enjeu qui concerne notre lecture des changements de point de vue sur le corps du sujet et le corps de l'image. Comment le désir est-il engagé dans l'image ? Comment le fantasme se projette-t-il sur la surface de nos désirs en images ? Comment devenons-nous des croyants de l'image-icône qui voudrait attester d'une vérité tapie derrière l'image ? L'image est d'abord un fragment de réalité, elle est une capture, une saisie du sensible dans le monde. Le spectre en l'image transit d'effroi le regard du croyant car l'image peut fonctionner comme un dogme. Mais les images-matière donnent à sentir autre-chose dans l'expérience secrète du sensible des images : le corps, la peau, l'érotisme, le désir sensuel de l'autre. Le spectre-chair est le mouvement du désir-image, il énonce l'entre des régimes de croyances projetées sur les images et leurs modalités d'existence charnelles.

Bienvenue dans le monde fantastique des papillons ! Tu vas pouvoir découvrir ce qu'est la fameuse " poudre magique" qui recouvre leurs ailes, comment une chenille un peu pataude peut se transformer en un splendide insecte, ou encore les mythes et légendes qui leur sont associés. Tu pourras même trouver des astuces pour les attirer tous les jours sur ton balcon, et contribuer ainsi à les préserver !

Dans la forêt d'Or vit Néra, une panthère noire comme la nuit. Elle aimerait ressembler aux autres animaux mais elle se sent différente, alors elle se cache de tous. Un jour, elle rencontre Luna, une panthère blanche comme la neige, qui n'a pas peur du regard des autres... La panthère blanche parviendra-t-elle à aider la panthère noire à s'accepter comme elle est ? Un conte magnifiquement illustré pour apprendre à s'accepter et trouver sa place dans le monde".