Les pulsions

Ce livre rend compte d'une trajectoire de plus de dix ans de travail comme psychologue clinicien, sur ce qu'il est convenu d'appeler le terrain. De cette trajectoire s'est petit à petit dégagé un intérêt, un prétexte à mettre au travail les questions posées par la pratique du psychologue dans des lieux très divers du champ social. Ces questions adressées à la psychanalyse peuvent certainement aujourd'hui se présenter comme un résultat de savoir, de savoir-faire qui n'est pas sans la psychanalyse. Car si la psychanalyse se présente comme une pratique, issue de la découverte de Freud, d'où se dégage une théorie du sujet, elle comporte également une conceptualisation du champ social tout à fait inédite en ceci que le rapport à l'Autre est approché à partir du sujet, c'est-à-dire à partir de ce qu'il peut en dire de son rapport symptomatique à l'Autre. Cet ouvrage est marqué dans ses références par l'histoire de la psychanalyse qui lui est contemporaine, et donc par le poids réel lié au fait d'être traversée par cette histoire. Aujourd'hui, il tente de contribuer à sa manière à la réflexion sur l'incidence de la psychanalyse dans la culture, et très précisément à la question des relations entre psychanalyse et institutions de soins (ou médico-sociales), étant donné que si la psychanalyse pure peut rendre compte de la manière dont un analyste est produit, il y a des pratiques dans les institutions et dans le social qui relèvent de l'application spécifique de la psychanalyse, qui ne peut être confondue avec aucune technique psychothérapique.

Résumé : Les mères ont deux vies, de mère et de femme : leurs ennuis commencent là, ainsi que les nôtres. Et ce n'est pas tout. Non contentes d'alimenter les amours et la vie psychique de chacun, voici qu'elles modèlent ce que l'individu demande à la collectivité, et ce qu'il en obtient. Mais si, loin de ce que nous leur voulons, les mères menaient des vies inconnues, tout à elles ?

En postulant qu'aucun analyste ne saurait fonctionner sans un fonds théorique explicite ou implicite (et sans les techniques qui en découlent), Levine présente ici un panorama des positions les plus profitables au travail en séance : celles qui, au-delà de faciliter la découverte ou le décodage des contenus ou des mondes relationnels nichés dans l'inconscient de l'analysant, contribueraient à la mise en oeuvre d'un processus analytique propice à la co-construction de sens et au tissage de liens entre des éléments psychiques en errance. Ce faisant, Levine propose de fait une théorie de la clinique contemporaine, dont les bases peuvent être retrouvées chez les analystes des courants les plus divers - freudiens, kleiniens, winnicottiens, bioniens, psychosomaticiens américains ou français, relationnels, etc. Ce que ces analystes ont toutefois en commun est une vision conquérante de la psychanalyse, qui offre des hypothèses et des approches techniques autour des phénomènes non névrotiques et des états psychiques non représentés.

Résumé : D'où naît l'angoisse devant la scène primitive ? De la démesure d'une sexualité incompréhensible à l'enfant, de l'excitation qui l'assaille, de ce que les parents s'en mêlent... L'exclusion de la scène signe l'amour trahi. Au commencement était la trahison.