Oracles de Delphes. Choix, traduction du grec et présentation

Alésia est, par excellence, un lieu mythique. Il l?est doublement, dans l?histoire et dans la géographie. Symbole de la fin de la Gaule et du début de l?ère gallo-romaine dont les historiens du XIXe siècle ont fait un mythe des origines de la France, ce nom d?Alésia, trouvé dans le texte de César avec un « e » pour nommer le lieu où sévit la bataille lors de laquelle il vainquit Vercingétorix en 52 avant notre ère, fut assimilé depuis le IXe siècle à Alise-la-Reine (Alisia), enraison d?un poème composé par un moine Héri ou Herric d?Auxerre qui identifia cette Alisia à l?Alésia de César à cause de la ressemblance des deux noms.Jean-Paul Savignac nous raconte la généalogie de ce haut lieu, les polémiques encore violentes que suscite sa localisation, et l?ambivalence fondamentale qui reste attachée à cet épisode de l?histoire qui voit la disparition de la civilisation gauloise et de sa langue en même temps que la domination de l?empire latin dont la France se sent aussi l?héritière.Comme dans les ouvrages précédents de la collection, de nombreux documents iconographiques de toutes natures illustrent combien ce lieu a fertilisé jusqu?à nos jours l?imaginaire collectif.

Ecris sur la Gaule, écris sur nous, fais savoir aux Grecs qui nous sommes et ce que nous défendons! Vercingétorix veut que son action soit exposée au monde, et vous en Grèce, vous avez le moyen de répandre la connaissance par le lire et l'écrire. Evite l'excès de subtilités! Sois vrai! C'est tout. Je t'aiderai. Les druides aussi. Ainsi s'adresse, lors de leur premier entretien, Bellina l'héroïne man, à Philoclès le narrateur, qui obéit avec enthousiasme, jonction. Jeune et brillant Pythagoricien d'Athènes, il est venu lui apporter un oracle capital qui scelle son destin. Il va la suivre dans ses aventures et les combats qu'elle mène pour r la Gaule contre César. Biographie de l'auteur Jean-Paul Savignac, antiquisant et helléniste, s'intéresse à la langue gauloise depuis de nombreuses années. Il s'est inspiré des inscriptions, des formules et des noms propres gaulois que l'on a retrouvés pour ce roman des origines qui donne de la Gaule une image inédite et vraie. A travers un récit fait d'intrigues, d'énigmes, de violence et d'amour, il célèbre une civilisation que l'Histoire a occulté.

L'imagination veut toujours à la fois rêver et comprendre, rêver pour mieux comprendre, comprendre pour mieux rêver." L'affirmation de Bachelard peut s'appliquer à ce livre. Jean-Paul Savignac convie le lecteur à une quête amoureuse du mythe antique, car il est convaincu que ce type de récit est le chant essentiel que nous aimons passionnément entendre. Il montre que le mythe, dont les premières occurrences écrites fleurissent au cours de l'Antiquité, a besoin aujourd'hui d'explications, pour en dévoiler les aspects symboliques et oniriques - le mythe veut que l'on soit ébloui et terrifié. Il défend une écriture poétique de la traduction en reprenant des textes grecs et latins qu'il étudie de façon à en exprimer la force suggestive. Ses exemples sont le plus souvent des poèmes de Pindare. Enfin, menant l'enquête dans un domaine sinistré, il récolte les lambeaux d'une langue et d'une parole gauloises dont le témoignage culturel fait jusque-là défaut à l'héritage antique. Il répare ainsi une perte et une injustice de l'histoire tout en montrant que la recherche érudite peut retrouver même les mythes que l'on croyait irrémédiablement disparus. Biographie de l'auteur Jean-Paul Savignac développe son travail d'écrivain et de traducteur dans trois domaines: le latin, le grec et le gaulois. Il a publié à La Différence: "Merde à César" - Les Gaulois, leurs écrits retrouvés (2000), Le Chant de l'initié et autres poèmes gaulois (2000), Oracles de Delphes (2002), Dictionnaire français-gaulois (2004), et des traductions des ?uvres complètes de Pindare ("Minos", 2004), et d'?dipe roi de Sophocle ("Minos", 2006).