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L'essentiel pour la gestion de parc automobile
Savadogo Ilifou
L'HARMATTAN
15,00 €
Épuisé
EAN :9782336552231
L'essentiel pour la gestion de parc automobile est un guide incontournable pour tous les professionnels du transport et de la logistique. A travers une approche structurée et stratégique, cet ouvrage explore en profondeur les principes fondamentaux de la gestion de flotte, les méthodes d'optimisation des coûts, ainsi que les innovations technologiques qui transforment le secteur. De l'acquisition des véhicules à la transition écologique, en passant par la maintenance et la digitalisation, ce livre offre des solutions concrètes aux défis rencontrés par les gestionnaires de parcs automobiles. Pensé comme un véritable manuel pratique, cet ouvrage s'adresse aux responsables logistiques, chefs d'entreprise, gestionnaires de flotte et étudiants en transport et logistique. Il propose des stratégies éprouvées, des études de cas inspirantes et des perspectives d'avenir essentielles pour une gestion performante et durable des parcs automobiles. Que vous soyez un professionnel aguerri ou un débutant dans le domaine, ce livre vous donnera les clés pour améliorer la rentabilité et l'efficacité de votre flotte.
Que pourrait bien apporter la réflexion philosophique à la compréhension de la créativité ? Venant à la suite de Théorie de la création. Philosophie et créativité, le présent ouvrage s'affronte à cette préoccupation tout au long des différents textes qui le composent. Partant d'une interrogation sur le sens de la relation entre une oeuvre et son auteur, il élabore progressivement une réflexion qui dévoile le profil du créateur, envisage l'évolution de l'oeuvre et s'arrête sur la relation entre création et socialisation. Chemin faisant, il dégage des perspectives pour la réflexion sur la création par-delà l'articulation systématique d'une théorie de la création dont il apparaît néanmoins comme le prolongement. Le rapport entre culture et création et celui entre création et changement social, auxquels des chapitres sont consacrés dans cet ouvrage, indiquent, en effet, des passages entre la théorie de la création et la philosophie de l'histoire d'un côté et entre elle et la philosophie politique de l'autre, qui demandent à être davantage approfondis. Il s'avère, en définitive, que l'enjeu de l'élaboration d'une théorie philosophique de la créativité va bien au-delà de la réhabilitation de la philosophie de l'art qui, il est vrai, demeure sous l'emprise du thème contemporain de "la mort de l'art".
La parole philosophique a-t-elle une signification particulière pour la vie collective, la réalité politique ? Les textes réunis dans cet ouvrage répondent, chacun à sa manière, à cette question essentielle. Rédigés entre 1995 et 2001, ils ne sont pas présentés dans un ordre chronologique, mais thématique. Ils s'ouvrent par une réflexion sur le droit pour se clore par la considération du statut de la parole, de la parole philosophique en particulier, dans la réunion des hommes en collectivité. Par-delà l'identité de leur origine, ces textes sont unis par leur commune participation au domaine de la philosophie politique. Ils bâtissent ensemble une réflexion autour des grands enjeux de la pensée politique qui s'inspire de l'histoire de la philosophie tout en la prolongeant pour discuter les préoccupations contemporaines.
Cet ouvrage se présente comme un récit autobiographique mais sort des limites de ce genre pour épouser les contours d'un essai sur les grandes problématiques à la croisée de deux millénaires de notre temps. Dans ce premier volume, l'auteur retrace sa vie et son parcours professionnel dans son Burkina natal, évoquant au passage certains des évènements marquants de l'histoire de ce pays, de l'Afrique et du monde.
Que pourrait apporter la réflexion philosophique à la compréhension de la créativité ? Le présent ouvrage propose une discussion systématique de cette question. S'inspirant de la démarche initiée dans l'ouvrage de philosophie fondamentale qu'est Philosophie et existence, publié en 2001, il élabore d'abord une histoire idéalisée de la philosophie qui montre comment la créativité a été perçue à travers les tournants décisifs de l'histoire de la philosophie. Ensuite, il s'emploie à dégager les principales implications de l'activité créatrice pour aboutir à s'interroger sur les exigences de l'évaluation de la création. Il voudrait ainsi relever le pari de formuler un discours cohérent sur la créativité, qui se confronte aux démarches de sciences positives telles que la psychologie et la sociologie, sans renoncer à conquérir un point de vue qui se veut spécifiquement philosophique. Il résulte de la mise en oeuvre de cette ambition une théorie générale de la création qui dégage les conditions et les implications générales de la créativité, en libérant la tâche d'une théorie appliquée susceptible de se confronter à chaque domaine particulier de l'activité créatrice. En définitive, il s'agit, à la place de l'esthétique ou de la philosophie de l'art, de viser un nouveau champ dans lequel un pont apparaîtrait entre différents domaines tenus jusque-là pour séparables. La conquête d'un nouveau champ dont l'étude prépare à surmonter à la fois le thème de la "fin de l'art" et son corollaire, celui de la "fin de la philosophie" : tel l'ultime enjeu de la confrontation entre la philosophie et la créativité que propose cet ouvrage.
Mukendji Mbandakulu Martin Fortuné ; Lianza Zalonk
L'ouvrage s'attèle à montrer le rapport dialectique entre la guerre et la paix. La guerre semble être le lot des hommes. Les causes, les sources de la guerre sont relevées ici. Les théories sur les guerres traditionnelles et modernes y sont développées. Il n'y a pas de paix sans guerre. Bien que celle-ci ait des germes de destruction de celle-là, elle en est aussi génératrice. Les relations entre les états sont sujettes à cette ambivalence. On fait la guerre pour avoir la paix. La guerre ne peut cesser que si les causes des conflits entre les nations, entre les hommes peuvent être extirpées. La paix est préférable mais elle reste à conquérir. Cette étude corrige l'opinion selon laquelle les relations internationales et la philosophie ne peuvent faire bon ménage. La polémologie et l'irénologie sont donc inséparablement liées aux réflexions philosophiques.
Au matin du 22 mars 2016, en se rendant à son bureau, Caroline Choplin monte dans le dernier wagon de la rame de métro qui s'arrêtera brusquement à la station Maelbeek. Elle ne le sait pas encore, mais ce choix involontaire lui sauvera la vie. Trois ans après le double attentat qui a frappé la capitale belge, elle revient sur les émotions ressenties ce matin-là et celles des jours et des mois qui ont suivi le choc.
Perrat Benoît ; Pitte Jean-Robert ; Guillot Pierre
Résumé : Grand chef cuisinier aux côtés des Escoffier, des Rambert et des frères Rouzier notamment, le Bressan Benoît Perrat (1873-1957) exerça son art dans les restaurants de tout premier ordre (Lyon, Genève, Paris, York, Berlin, Dresde) puis dans les cours princières et royales d'Europe centrale de la Belle Epoque (Saxe, Bavière, Roumanie, Hongrie). Contraint par la Grande Guerre à quitter ceux qu'il avait somptueusement servis, il retrouve ses terres natales et s'installe quelque temps après à Vonnas (Ain), la "Mecque de gueule", où il tiendra jusqu'à la Seconde Guerre mondiale toujours avec panache et distinction, jusqu'au raffinement ultime, la table et le Grand Hôtel Moderne. Il y rédigera sa célèbre "rhapsodie culinaire et gastronomique", Cornus en Bresse (1932) ? rééditée en 2002 ? et en 1938 sa Hongrie gourmande, restée inédite et publiée ici pour la première fois. Ce recueil surprenant assemble une centaine de ses recettes magyares récolées au gré de ses rencontres, de ses pérégrinations, de ses affectations et de ses enchantements. Récolées... ! C'est peu dire. Benoît Perrat y atteste surtout le "véritable esprit de la gastronomie qui est un patrimoine vivant, en évolution constante, ouvert à toutes les influences extérieures qui sont découvertes, apprivoisées, domestiquées, puis intégrées". C'est donc à une savoureuse déclinaison des riches spécialités danubiennes, parfois "métissées de Bresse", que Benoît Perrat convoque ses lecteurs, au premier rang desquelles le fameux gulash, et bien sûr le paprika, piment-roi de la cuisine magyare. Il les invite surtout à mettre avec lui la main au fourneau puis la serviette au cou.
?Quels sont les secrets d'une vocation ? Par quels chemins mystérieux voyage-t-elle ? Devenir galeriste, est-ce un appel, un destin, ou le résultat des hasards successifs ? A priori, être galeriste c'est vivre entre l'économie et l'esthétique, c'est être partagé entre les échanges et le coeur. Quel impératif l'emporte et comment passer du numéraire à l'esprit, du matériel au spirituel ? A travers quelques anecdotes et faits saillants d'une carrière de vingt ans, l'auteur tente de répondre à ces questions.