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Création et changement
Savadogo Mahamadé
L'HARMATTAN
21,00 €
Épuisé
EAN :9782343135175
Que pourrait bien apporter la réflexion philosophique à la compréhension de la créativité ? Venant à la suite de Théorie de la création. Philosophie et créativité, le présent ouvrage s'affronte à cette préoccupation tout au long des différents textes qui le composent. Partant d'une interrogation sur le sens de la relation entre une oeuvre et son auteur, il élabore progressivement une réflexion qui dévoile le profil du créateur, envisage l'évolution de l'oeuvre et s'arrête sur la relation entre création et socialisation. Chemin faisant, il dégage des perspectives pour la réflexion sur la création par-delà l'articulation systématique d'une théorie de la création dont il apparaît néanmoins comme le prolongement. Le rapport entre culture et création et celui entre création et changement social, auxquels des chapitres sont consacrés dans cet ouvrage, indiquent, en effet, des passages entre la théorie de la création et la philosophie de l'histoire d'un côté et entre elle et la philosophie politique de l'autre, qui demandent à être davantage approfondis. Il s'avère, en définitive, que l'enjeu de l'élaboration d'une théorie philosophique de la créativité va bien au-delà de la réhabilitation de la philosophie de l'art qui, il est vrai, demeure sous l'emprise du thème contemporain de "la mort de l'art".
Que pourrait apporter la réflexion philosophique à la compréhension de la créativité ? Le présent ouvrage propose une discussion systématique de cette question. S'inspirant de la démarche initiée dans l'ouvrage de philosophie fondamentale qu'est Philosophie et existence, publié en 2001, il élabore d'abord une histoire idéalisée de la philosophie qui montre comment la créativité a été perçue à travers les tournants décisifs de l'histoire de la philosophie. Ensuite, il s'emploie à dégager les principales implications de l'activité créatrice pour aboutir à s'interroger sur les exigences de l'évaluation de la création. Il voudrait ainsi relever le pari de formuler un discours cohérent sur la créativité, qui se confronte aux démarches de sciences positives telles que la psychologie et la sociologie, sans renoncer à conquérir un point de vue qui se veut spécifiquement philosophique. Il résulte de la mise en oeuvre de cette ambition une théorie générale de la création qui dégage les conditions et les implications générales de la créativité, en libérant la tâche d'une théorie appliquée susceptible de se confronter à chaque domaine particulier de l'activité créatrice. En définitive, il s'agit, à la place de l'esthétique ou de la philosophie de l'art, de viser un nouveau champ dans lequel un pont apparaîtrait entre différents domaines tenus jusque-là pour séparables. La conquête d'un nouveau champ dont l'étude prépare à surmonter à la fois le thème de la "fin de l'art" et son corollaire, celui de la "fin de la philosophie" : tel l'ultime enjeu de la confrontation entre la philosophie et la créativité que propose cet ouvrage.
Cet ouvrage se présente comme un récit autobiographique mais sort des limites de ce genre pour épouser les contours d'un essai sur les grandes problématiques à la croisée de deux millénaires de notre temps. Dans ce premier volume, l'auteur retrace sa vie et son parcours professionnel dans son Burkina natal, évoquant au passage certains des évènements marquants de l'histoire de ce pays, de l'Afrique et du monde.
L'adoration eucharistique a occupé une place centrale dans l'expérience spirituelle de Charles de Foucauld. La force qu'il a puisée dans cette dévotion traditionnelle a été l'énergie essentielle et déterminante des transformations majeures de son extraordinaire itinéraire spirituel. A travers une analyse approfondie et critique de ce modèle de dévotion eucharistique, cette oeuvre présente Charles de Foucauld comme un éminent témoin de la mystique transformante de l'adoration eucharistique. Elle propose en outre une pertinente actualisation de l'adoration eucharistique en prenant appui sur les traits caractéristiques de l'expérience mystique de Charles de Foucauld, l'enseignement du Magistère depuis Vatican II et les défis de l'adorateur postmoderne. Ce livre saura aider les adorateurs contemporains à puiser dans l'eucharistie le dynamisme d'une transformation multidimensionnelle qui pose ses bases sur la configuration au Christ, l'amour du prochain, le discernement eucharistique, la Parole de Dieu, la liturgie, la contemplation du Coeur transpercé du Christ et la béatitude de l'union à Dieu.
Au matin du 22 mars 2016, en se rendant à son bureau, Caroline Choplin monte dans le dernier wagon de la rame de métro qui s'arrêtera brusquement à la station Maelbeek. Elle ne le sait pas encore, mais ce choix involontaire lui sauvera la vie. Trois ans après le double attentat qui a frappé la capitale belge, elle revient sur les émotions ressenties ce matin-là et celles des jours et des mois qui ont suivi le choc.
?Quels sont les secrets d'une vocation ? Par quels chemins mystérieux voyage-t-elle ? Devenir galeriste, est-ce un appel, un destin, ou le résultat des hasards successifs ? A priori, être galeriste c'est vivre entre l'économie et l'esthétique, c'est être partagé entre les échanges et le coeur. Quel impératif l'emporte et comment passer du numéraire à l'esprit, du matériel au spirituel ? A travers quelques anecdotes et faits saillants d'une carrière de vingt ans, l'auteur tente de répondre à ces questions.
La maladie d'Ehlers-Danlos est une maladie héréditaire qui touche, de façon diffuse mais très variable, l'ensemble du tissu conjonctif, c'est-à-dire la quasi-totalité des tissus du corps humain, à l'exclusion du système nerveux. Le diagnostic est possible, avec certitude, sur un regroupement significatif de signes cliniques et la présence d'autres cas familiaux. La transmission est systématique à tous les enfants de parents dont un, au moins, est atteint. C'est un argument pour éviter l'accusation erronée de violences sur un nourrisson qui présente des ecchymoses ou des fractures spontanées. Toutes les personnes avec un Ehlers-Danlos peuvent avoir des anévrysmes qui sont à rechercher systématiquement. Ce n'est pas une maladie rare mais au contraire très fréquente (2 % de la population française). Ce n'est pas une maladie orpheline puisque des traitements efficaces ont pu être mis en place pour atténuer les conséquences fonctionnelles, principalement des orthèses dont des vêtements compressifs spéciaux et l'oxygénothérapie intermittente. Ce livre vient apporter les réponses que des centaines de milliers de patients attendent pour expliquer leurs souffrances et les multiples situations de handicap qu'ils rencontrent au quotidien, le plus souvent dans l'incompréhension parfois hostile de leur entourage et de leurs médecins.
Ce livre constitue un inédit dans le domaine du music-hall. Les cinquante années envisagées s'étalent de la fin du XIXe siècle à la décennie cinquante. Les chercheurs et curieux y trouveront les noms d'artistes de talent qui eurent du succès en leur temps mais ne figurent dans aucun ouvrage, même spécialisé. Ce travail a demandé des recherches considérables mais n'a guère la prétention d'être exhaustif. Un des objectifs consiste également à réparer des injustices et susciter peut-être des rééditions d'enregistrements rares et précieux.