El Hadji Diouf. Footballeur et rebelle

Résumé : 2006. Aspirant mangaka dont la carrière peine à décoller, Satoru Fujinuma travaille comme livreur de pizzas pour joindre les deux bouts. Effacé et peu enclin à s'ouvrir aux autres, il observe le monde qui l'entoure sans vraiment y prendre part. Pourtant, Satoru possède un don exceptionnel : à chaque fois qu'un incident ou une tragédie se déroule près de lui, il est projeté quelques minutes dans le passé pour empêcher l'inévitable avant qu'il ne se produise... Cette anomalie de l'espace-temps lui vaut un séjour à l'hôpital le jour où, pour rattraper le conducteur d'un camion fou, il est percuté par un autre véhicule de plein fouet. Après l'accident, petit à petit, les souvenirs effacés de l'enfance traumatisante de Satoru resurgissent... Réparer les tragédies du passé pour accepter le présent... Découvrez Erased, le thriller temporel de Kei Sanbe !

Le wolof, principale langue nationale du Sénégal, s'est considérablement nourri de l'influence linguistique berbère, mais aussi et surtout de la civilisation arabo-islamique. Ce qui n'est pas surprenant pour celui qui sait que, même sous la colonisation, la langue arabe avait une place importante dans l'espace linguistique sénégalais parce qu'étant la doublure des textes coloniaux. En effet, elle figurait sur les billets de banque, et était enseignée à l'école primordiale sénégalaise, l'ancêtre des universités sénégalaises (école des otages, école des fils de chef, medersa). Elle était aussi présente dans les tribunaux avec un régime judiciaire qui fonctionnait selon la charia, notamment en matière matrimoniale et d'héritage. Mais avec les indépendances, ce rôle s'amenuisera jusqu'à l'évanescence. En effet, toutes les politiques linguistiques qui ont eu cours au Sénégal, de 1960 à aujourd'hui, n'ont fait jouer à l'arabe qu'un rôle très marginal. Pour preuve, toute la production intellectuelle en wolofal, qui a permis au peuple wolof de construire les premiers édifices de sa culture, est comme négligée par les hommes politiques plus préoccupés par la prise en charge du français d'abord et des autres langues de communication occidentales ensuite : anglais, portugais, espagnol, allemand, etc. Cette publication, en revenant avec un regard nouveau, sur tous les aspects de cette rencontre entre le wolof et la civilisation arabo-islamique, est comme une invite à un changement de paradigme. On peut, en effet, y tirer la conclusion que le Sénégal doit repenser sa politique linguistique afin de mieux faire connaître toute la production littéraire et scientifique écrite en caractères arabes, production qui dispose de beaucoup de textes de très haute facture venant principalement des chefs religieux et de leurs disciples, et de donner, enfin, à la langue arabe la place qui doit être la sienne dans l'espace linguistique sénégalais.

L'histoire d'un petit garçon issu des rues de Dakar qui, par sa force mentale, son travail acharné et sa résilience, va toucher du doigt sa liberté et son rêve, devenir footballeur professionnel dans les traces de Ronaldinho. A 8 ans, Aly passe ses journées à mendier dans les rues de Dakar. C'est un talibé, un élève d'une école coranique. Doué avec le ballon, son destin croise celui de Diambars, un institut de formation de football. Après quelques années d'apprentissage, le couperet tombe : Aly ne pourra pas devenir footballeur professionnel. C'est alors qu'il décide de remporter le plus grand match de sa vie. A 13 ans, celui qui n'était jamais allé à l'école met une énergie insoupçonnée à rattraper son retard. Ndiassé Sambe, journaliste sportif à RFI, nous entraîne sur les traces du destin exceptionnel de Aly Sileymane LY, le berger du Fouta devenu ingénieur en informatique à Arras

Kwamé, un jeune américain d’origine éthiopienne part sur les traces d’une légende ancienne, au pays de ses ancêtres. Dans une Ethiopie mystique aux paysages brûlants, sa quête doit l’amener à éclaircir un miracle dont la cause semble provenir des mythes les plus anciens.