Ecrits sur l'information et la communication. Tome 2, études sur l'information et le système institu

Le texte de la présente édition a été revu et complété sur plus d'un point. Dans la première partie, le cheminement intellectuel qui aboutit à la formulation et à la mise en oeuvre d'un projet de recherche a été précisé et développé, tandis que les principes du raisonnement logique ont été rappelés. En outre, la recherche documentaire sur l'Internet a été traitée un peu plus en détail pour que son intérêt et ses limites, voire ses risques, soient mieux mesurés. La seconde partie, consacrée aux problèmes de normalisation et, plus spécialement, de rédaction bibliographique, a été substantiellement amendée et élargie. Tout en restant dans le cadre des normes ISO et AFNOR, et des usages nationaux français, nous les avons constamment comparés aux normes et usages américains. Elle comporte également un exposé complet, à l'intention des historiens et des géographes d'une part, sur la description archivistique, et d'autre part, sur la présentation des documents cartographiques. In fine sont décrites les formalités administratives, pédagogiques et scientifiques qui précèdent la soutenance, le déroulement même de la soutenance ainsi que ce qui se passe après la soutenance. Les textes réglementaires français relatifs à toutes ces questions, ainsi que d'autres documents utiles, sont rassemblés en Annexes (B). Au total, le public ciblé par ce Manuel couvre tous les étudiants de notre système d'enseignement supérieur en fin d'études (facultés, écoles normales, Ecole nationale d'administration, Ecole pratique des hautes études, Ecole nationale des chartes, Collège de France, et autres instituts), les chercheurs, les enseignants de tous ordres, les essayistes, les écrivains, les fonctionnaires, les journalistes, les secrétaires, les logographes, les éditeurs, bref tous ceux qui, pour une raison ou une autre, peuvent être amenés à conduire une recherche plus ou moins étendue ou à réaliser un texte dactylographié, imprimé ou électronique.

Le Vocabulaire des philosophes africains comporte 100 entrées réparties en cinq catégories de lexiques : 1) un lexique de base de la philosophie avec les sens usuels des concepts (Dieu, éthique, être, logique, etc.) et leurs infléchissements par les philosophes africains ; 2) un lexique de base de la philosophie (être, substance, temps, âme, etc.) avec des connotations particulières en Afrique noire ; 3) un lexique non philosophique dans les langues occidentales (ancêtre, sorcellerie, défunt, etc.), mais investi d'acceptions philosophiques propres à la philosophie africaine ; 4) un lexique spécifique issu des langues africaines (ntu, muntu, ori, nommo, nyama, etc.), qui contribue à donner à la philosophie africaine son cachet propre ; 5) enfin, quelques termes spéciaux (consciencisme, éviternité, négritude) introduits par des penseurs ou philosophes africains. Il comporte également un glossaire de 167 termes issus des langues africaines, 106 notices biographiques d'auteurs, africains essentiellement, que l'on peut désormais situer, un tableau chronologique 1900-2008 qui permet de souligner les étapes de la philosophie africaine, mises en regard des événements historiques ou culturels significatifs de l'Afrique noire et, enfin, une liste des périodiques philosophiques ou accueillant des travaux philosophiques édités en Afrique subsaharienne. Cet ouvrage est une " étude purement historique et scientifique de la philosophie africaine ", à laquelle elle constitue en même temps une sorte d'introduction.

L'Afrique, découverte ici, " est une pars mundi, et non quelque terra incognita, étrange et lointaine ". " L'Afrique ", écrit Djibril Samb, " est connue depuis toujours et, dès la plus haute Antiquité, elle fait partie de l'histoire du monde, et les problèmes qu'elle pose sont ceux que déroule cette histoire. " A partir de là, l'auteur s'efforce d'" illustrer l'idée fondamentale que les sociétés africaines se sont toujours comportées comme toutes les formations sociales connues, c'est-à-dire comme des ensembles humains complexes, en constante mutation, capables, devant des difficultés et des problèmes nouveaux - internes ou externes -, de se redéfinir et de se recomposer, bref, de s'adapter à des environnements nouveaux pour assurer leur survie et leur pérennité ". C'est donc une Afrique ramenée à ses vraies dimensions et à ses ambitions légitimes qui est étudiée ici, dans une optique qui n'est ni misérabiliste ni apologétique, mais qui ne dissimule pas sa sympathie pour les humains africains. Après avoir lu ce livre, on sera peut-être tenté de porter un autre regard sur l'Afrique, inscrite " dans le temps du monde ", " temps éclaté ", " temps à multiples dimensions " - temps humains.

Cet ouvrage réunit, comme dans une République des Lettres, des personnalités politiques et/ou intellectuelles très diverses : Léopold Sédar Senghor, l'Immortel Noir ; Mamadou Dia, le brillant économiste ; Abdoulaye Ly, l'historien émérite ; Cheikh Anta Diop, le penseur majeur ; François Mitterrand et Abdou Diouf, deux experts politiques ; Guy Raoul Thilmans, le savant polyvalent ; Joseph Roger de Benoist, l'historien "africain" ; Thiendella Fall, le pédagogue chevronné ; Amadou Majhetar Samb, l'éminent jurisconsulte ; Amadou Makhtar Samb Jr, le méditatif ; Hamady Bocoum, l'archéologue du fer, et, enfin, Théodore Monod, le savant probe. "Les Figures du politique et de l'intellectuel au Sénégal, rassemblées ici, écrit D. Samb, sont autant de coryphées auxquels, en diverses circonstances de ma vie, il m'a été donné, presque providentiellement, de rendre hommage. Aussi bien forment-elles comme une tapisserie tissée par la main de la Providence, cette dénomination poétique du hasard, et destinée à rappeler que la terre africaine du Sénégal - toujours ouverte sur l'altérité - ne manque cependant pas de princes de l'esprit ni, par conséquent, de nourriture intellectuelle. C'est cet héritage que j'ai entendu mieux faire connaître et perpétuer."