Saint-Pierre de la Martinique et son volcan meutrrier

Mathilde et Gabriel se rencontrent dans une fête. Lui est marié et père de famille, elle, est mariée, sans enfant. Dès le premier regard, les corps s'enflamment. Une relation illégitime démarre très vite pour tenter d'assouvir l'envie et le désir. Les rencontres sont d'abord purement sexuelles, animales, pleines de risque. Mais les sentiments naissent vite et le cadre de la relation devient trop restreint...

Raphaëlle a dix-neuf ans lorsqu'elle rencontre Laurent, un avocat à la carrière prometteuse chez qui elle fait un stage. Fille solitaire et brumeuse, elle tombe sous le charme de cet homme de vingt ans son aîné qui lui apporte la légèreté à laquelle elle aspire. Leur amour, d'abord caché à la famille de Raphaëlle, sera plus tard vécu au grand jour dans une complicité lumineuse, rythmé par les voyages et les rencontres. Pourtant, cette relation faite d'enchantement finit par s'étioler : Raphaëlle a bientôt trente ans et son désir d'enfant précipite la fin de son histoire. Le choc de la rupture la plonge dans une période de dépression, sur laquelle l'ombre de Laurent continue de planer. Dans sa chute, elle se raccroche à son ami Sydney, avec qui elle flirte depuis l'adolescence. A l'opposé de Laurent, il est lunaire, oisif, artiste. Auprès de lui, Raphaëlle donne naissance à une petite fille. Construit sur les décombres du couple formé avec Laurent, sous l'emprise duquel elle demeure, son bonheur familial reste fragile. Une vie de rêve est le premier roman de Stéphanie de Saint Marc.

Avec ce cinquième volume se termine la publication en traduction française d'une des oeuvres majeures de la théologie du vingtième siècle. Paul Tillich (1886-1965), théologien et philosophe allemand, réfugié aux Etats-Unis en 1933 après l'accession d'Hitler au pouvoir, devenu américain en 1940, est un penseur original, à la fois ancré dans la tradition et novateur, attentif aux évolutions et aux interrogations de la culture comme aux demandes plus spécifiques des croyants. Sa Théologie systématique présente une synthèse de grande envergure qui recueille un vaste héritage et l'actualise: il repense en profondeur la foi évangélique dans un contexte social et intellectuel très différent de celui où elle est apparue et s'est développée. Dans ce cinquième volume, Tillich développe une réflexion nourrie par ses propres engagements et expériences politiques (son socialisme religieux, sa lutte contre le nazisme). Il analyse les ressorts et les mouvements de l'histoire. Il s'interroge sur ce qui en est la fin, au double sens de but et de terme. Ce que le Nouveau Testament appelle le Royaume de Dieu est présent et agit au sein de l'histoire. Il en indique aussi l'au-delà, avec les notions du jugement dernier et de vie éternelle. La présente traduction a été établie à partir du texte originel, celui de l'édition américaine; elle signale les variantes de la version allemande qui avait été soumise à Tillich. Ce volume se termine par un index général qui couvre les cinq tomes de la Théologie systématique.