Maître du Feu Violet. L'Alchimie de la Flamme Violette, Edition revue et augmentée

Pour intégrer directement l'outil informatique en cours, de plus en plus de collectivités territoriales ont décidé de mettre à disposition un ordinateur à chaque élève. Ainsi les enseignants doivent prendre en main un matériel qu'ils n'ont pas forcément choisi et dont ils ne connaissent pas tous les usages pédagogiques. Ce livret vous propose des conseils pratiques pour équiper une classe mobile, pour gérer la classe au quotidien avec un ordinateur portable par élève, pour vous indiquer les erreurs à éviter. Il explore de nouvelles pistes pour l'éducation aux médias, la recherche documentaire... et propose des exemples issus de différentes disciplines.

D'étranges tableaux fleurissent dans nos écoles et dans nos classes. Ils portent le nom de TBI ou de TNI et semblent être des monstres de technologie. Comment dompter un tel outil, surprenant au départ et pourtant si simple d'usage ? En quoi ces nouveaux tableaux changent-ils nos pratiques ? Quelle valeur ajoutée pédagogique apportent-ils ? Ce guide pratique vous propose des usages simples et variés, transposables à votre discipline ainsi qu'à tous les types de classe, du primaire au secondaire.

Destinées aux élèves de Classes préparatoires littéraires, aux étudiants en IEP comme aux candidats au CAPES, ces leçons offrent une présentation globale et complète de l'ensemble des questions philosophiques du programme sous une forme pédagogiquement claire et accessible. L'auteur propose dans ce premier volume consacré à la Culture et la Politique un traitement "exhaustif" des grandes notions (La Culture, l'Art, Technique et Ecologie, le Travail, Dieu et la Religion, l'Etat et le Pouvoir politique, la Politique, le Droit et la Justice). Pour cela, il a mobilisé quasiment l'intégralité des philosophes de la longue tradition qui est celle de la philosophie, depuis les présocratiques jusqu'à ses développements les plus contemporains. Outre les philosophes "classiques", qui nourrissent la substance de ces cours, il mobilise des sociologues dont l'étude est désormais un "passage obligé" pour tout candidat un peu sérieux mais aussi des philosophes contemporains dont la connaissance s'impose aujourd'hui à tous ceux qui souhaitent se familiariser avec les enjeux de la réflexion contemporaine.

Comment la Vérité se communique-t-elle à nous ? C'est à cette question que s'efforce de répondre cet ouvrage, à travers l'examen de trois philosophies pour lesquelles le rapport de la subjectivité à la vérité constitue le cœur même du questionnement philosophique. Selon la première option, celle choisie par Hegel, la vérité est inséparable du mouvement par lequel elle se manifeste comme telle, en invitant le sujet réfléchissant à s'effacer derrière cette autoexposition objective pleinement transparente pour le penseur dont la spéculation réfléchit la dialectique interne. Contre cette tentative, qui prétend faire abstraction de la subjectivité du penseur, Kierkegaard réaffirme l'irréductibilité de l'existence au concept, et montre la nécessité d'un engagement personnel du sujet dans la recherche du vrai - une vérité qu'il ne doit pas simplement s'approprier, mais dont il a aussi à témoigner, en transformant sa propre existence d'après elle. Cette réhabilitation de l'existence ouvre la voie à une véritable herméneutique des représentations religieuses, le christianisme étant la religion où la vérité se présente " en chair et en os ", le message ne se distinguant plus de l'existence du messager qui manifeste au monde cette vérité. Mais cela ne signifie pas que la vérité en deviendrait plus " évidente " pour autant : bien au contraire, Heidegger montre que la vérité, pensée comme dévoilement, est inséparable d'un " voilement " qui en conditionne l'avènement, comme si le " mystère " qu'elle abrite en son cœur ne pouvait se dire et se communiquer que sur le mode, fulgurant, d'une révélation qui se dérobe à toute " captation " par une pensée qui voudrait en être la mesure. L'Œuvre d'art, comprise comme institution de la Vérité, se présente cependant comme le lieu à partir duquel peut s'éclaircir la vérité de l'être, dont la beauté, en son rayonnement lumineux, est la plus éclatante manifestation.