Aux côtés de Râmana Mahârshi. Souvenirs d’un disciple sâdhu

La Bhagavad-gîtâ traite de la réalisation du soi et du secret de l'action. Elle présente trois aspects ou trois niveaux d'être : la connaissance métaphysique, l'éthique et la réalisation spirituelle. "Le yoga de la Bhagavad-gîtâ" analyse en profondeur à partir de la traduction (du sanskrit) de la Gîtâ - les différents aspects de cette grande oeuvre. Tout en dépassant les cadres de la philosophie de l'Inde, elle est une réflexion globale sur la tradition hindoue. Les commentaires de cette oeuvre, qui a joué un rôle considérable dans la spiritualité du monde, sont rédigés à la lumière des grands sages de l'Inde (Râmana Mahârsi, Vivekânanda ... ) et des sages de la Grèce antique (Socrate, Platon, Plotin ... ).

Râmana Mahârshi est l'une des plus grandes figures spirituelles de l'Inde. A tous ceux qui venaient le voir du monde entier, attiré par son rayonnement, le Sage ramenait inlassablement le chercheur et ses questions au "Qui suis-je ?", l'enjoignant, par l'investigation, à chercher la Source, le Coeur : à trouver en lui-même et par lui-même la réponse à sa question, le conduisant ainsi à sa propre vérité d'être. Le Mahârshi enseigne que la méditation sur son propre Soi, écartant les voiles qui le recouvrent l'un après l'autre, est la méthode la plus sûre. Ce recueil a le mérite de présenter d'importants inédits de ses paroles et instructions spirituelles. Les thèmes abordés suivent une progression ascendante, allant des causes de la souffrance et de l'ignorance - de la servitude - à l'éveil - le Soi, "Tu es Cela". Figure ici également un des rares écrits de Râàmana sur le "Pur Joyau de la Discrimination" de Shankara, suivi d'aphorismes et de métaphores d'une grande concision ; et enfin de vivantes anecdotes sur le sage qui complètent l'enseignement de la non-dualité, car voir vivre Râmana est déjà une expérience riche d'enseignement. Tous ces textes - la quintessence de l'enseignement de Râmana Mahârshi - sont autant d'éclairages qui révèlent la "lumière du Soi" qui est en chacun et en chacune.

La voie et le pouvoir des plantes " est le fruit d'un collectif, d'une collaboration étroite sur une dizaine d'anées avec des praticiens indiens et tibétains, d'enseignants et de chercheurs de haut niveau, de yogis, exerçant en Inde du Sud. L'ouvrage nous parle de plantes, de maladies courantes et de leur traitement naturel par les trois Joyaux que sont l'âyurveda, le yoga et la naturopathie indienne, et de la voie qui y mène. Il est divisé en deux parties : la première Approche de l'âyurveda, la voie et ses pièges et Quel âyurveda pour l'Occident ? suite d'entretiens et partage des connaissances des praticiens avec l'auteur. Y sont évoqués simplement le matérialisme spirituel, la relation entre monde moderne et sagesse ancienne. Nombre de valeurs traditionnelles sont oubliées et les enseignements sont chèrement vendus et vulgarisés. Aussi les réponses du collectif, simples et directes, éclaireront-elles le lecteur, l'étudiant, le praticien, voire l'enseignant. Elles apportent des informations nouvelles sur le jeu des guna (les forces immanentes dans la Nature), sur la nature des trois dosha (nos constitutions), sur les six saveurs de la vie, les propriétés des aliments selon leurs énergies...Elles donnent des outils précieux pour une meilleure santé du corps et de l'esprit. Dans la seconde partie Et si la santé s'apprenait ? sont exposés avec clarté les maux et les maladies courantes : stress, fatigue, troubles du sommeil, problèmes de mémoire, allergies, migraines, douleurs articulaires, etc., et leurs traitements naturels (plantes, préparations, infusions, alimentation, exercices physiques, yoga). Ce livre, original et sincère, est aussi une plongée à la Source, dans l'Inde moderne et traditionnelle à la fois. L'on y verra aussi d'autres manières de transmettre, d'autres éthiques, d'autres approches.