Sésame et Les lys. Des trésors des rois, des jardins des reines

UNE GRANDE ET ETRANGE MAISON, UN PARC, UNE GRILLE RESOLUMENT FERMEE : C'EST DANS CET UNIVERS CLOS QUE VIT ISABELLE, 26 ANS, SUIVIE COMME SON OMBRE PAR LÉO, SON SEUL COMPAGNON. ISABELLE OBSERVE ET DECRIT LA VIE DE LA MAISON ET DE SES HABITANTS. TOUT SEMBLE NORMAL. NORMAL ? PAS SI SÛR? CAR PEU A PEU LE DOUTE S'INSTALLE : QUI SONT-ILS, CETTE MERE QUI TERRORISE ISABELLE ET REGNE SANS PARTAGE SUR LA MAISONNEE ? CE LÉO, QUI NE PARLE NI NE REPOND JAMAIS ? CES PERSONNAGES, DONT ISABELLE CHERCHE A SE DEBARRASSER, ET QU'A COUP DE MANIGANCES ELLE FINIT PAR ELIMINER ? ET POURQUOI CES BARREAUX AUX FENETRES DE SA CHAMBRE ? QUI DONC EST ISABELLE ? LE COURS DES EVENEMENTS S'ACCELERE, LES CHOSES SE PRECISENT : ISABELLE S'ENFONCE DANS SA FOLIE, LE MONDE AUTOUR D'ELLE CHAVIRE? HALLUCINEE, NE VA-T-ELLE PAS, DANS UN SAISISSANT RENVERSEMENT, ELLE QUI JADIS NOURRISSAIT D'INSECTES UN PETIT LEZARD, DEVENIR A SON TOUR LE FESTIN DU LEZARD ?

Nous sommes en 2030. Le radiotélescope géant de Chajnantor, dans la cordillère des Andes, détecte un signal en provenance d'une planète située hors du système solaire... Ce signal est un message, un message d'origine humaine. Débute alors, captivante et terrible, la narration d'une histoire de la Terre et des Hommes, couvrant une période allant de 2084 à 3427, date présumée - mais qu'en sait-on réellement ? - de l'extinction de l'espèce humaine. Cette période, qui s'ouvre avec la naissance du narrateur, verra le monde actuel s'effondrer sur lui-même, dans le tumulte des guerres, de la surpopulation et des dérèglements climatiques. C'est dans un ordre planétaire nouveau qu'il renaitra, gouvernement mondial et humanité globalisée avançant à tâtons sur la voie sans retour de manipulations génétiques qui semblent promettre l'immortalité pour tous... Mais l'homme reste un incorrigible apprenti-sorcier, et Icare n'est jamais loin : dans un monde à la dérive, oublieux des leçons du passé, fourvoyé, la survie de l'Humanité bientôt ne tiendra plus qu'à un fil... Si le message a été reçu, pourquoi le futur a-t-il été ce qu'il a été ? A Chajnantor, les auditeurs de cet extraordinaire autant que terrifiant avertissement le découvriront, mais il sera trop tard... L'Humanité serait-elle déjà entrée dans son propre couloir de la mort ?

Ils sont quatre chez les Doucet : le père, velléitaire et violent, parce que faible, la mère, autoritaire et manipulatrice, Gérard, le petit frère, vers qui seul vont toutes les attentions, et enfin Sophie, rainée, à qui sa mère voue une haine implacable et destructrice ; Sophie, qui découvre, observe, et tente de comprendre, pour l'apprivoiser, ce monde étrange qui l'environne. Témoin de son propre parcours initiatique, Sophie se fait narratrice pour nous livrer la chronique aigre-douce des tribulations de la famille Doucet, du petit village de Brulefart, perdu dans une Drôme profonde où le temps parfois semble s'être arrêté, et que peuplent des personnages truculents et inquiétants, aux avenues d'Avignon, décor plus citadin pour une vie familiale toujours chaotique, autre galerie de portraits, aussi, pittoresques ou tristement réels... Mais ce que Sophie nous livre, en filigrane de ce livre aux images colorées d'une France rurale et provinciale de l'après-guerre et des années 60, c'est aussi - surtout - une chronique tourmentée de ces années initiatiques où la vie se joue et où parfois la jeunesse se brise, dévorée jour après jour par l'acidité d'un monde humiliant et féroce, un monde dont les sphinx les plus terribles empruntent parfois leurs traits à un père, ou à une mère... Même l'amour, que croisera pourtant Sophie, en portera les stigmates - mais il vivra.

Salomé veut la tête de Iokanaan (Saint-Jean-Baptiste). Cette Salomé est à la fois monstrueuse et follement attirante, car son regard transfigure totalement ce qu'elle voit et le bascule dans un autre monde, son monde à elle, elle voit « au travers », et si finalement elle ordonne le meurtre de Iokanaan, c'est qu'en refusant ses avances ce dernier a rompu le charme qui le rendait désirable par Salomé, le rejetant dans son monde réel où il n'est rien pour elle. Salomé pourrait être parnassienne, symboliste, surréaliste… elle a de tout cela en elle, c'est une pièce qui résonne étrangement et magnifiquement.