Connexions N° 103 : Les risques psychosociaux en questions

Les mutations culturelles contemporaines soumettent les collectifs (institutions, organisations, équipes) à une série de transformations qui se télescopent et se potentialisent. Ces différentes transformations affectent la structure des ensembles intersubjectifs et participent à produire une forme d'attaque généralisée des systèmes de liens. La concurrence généralisée mine les coopérations ; la survalorisation de la mobilité défait les appartenances ; les logiques de performance et d'efficacité détissent les valeurs d'échange et de solidarité. L'hyperindividualisme contemporain, associé au tout est possible, contrevient aux renoncements nécessaires au vivre ensemble. Si les interventions constituent un formidable observatoire des répercussions de ces mutations culturelle, elles ont aussi à ressaisir leurs effets tant au plan des demandes que des dispositifs à mettre oeuvre. Si les interventions ont eu à soutenir, favoriser ou mobiliser un processus de changement collectivement attendu, les demandes contemporaines se formulent davantage en termes de soutien à la résistance, de formulation de réponses créatives face à la casse des valeurs et des pratiques institutionnelles. Ce numéro 94 de Connexions visera d'une part à éclairer les mécanismes et les processus qui participent à la transformation des collectifs. Il s'agira notamment de qualifier cette transformation et d'en ressaisir la dynamique en sollicitant différentes perspectives. D'autre part, les contributions exploreront le destin des interventions à l'aune de ces mutations, et cela dans les différents champs et milieux sociaux.

Historiens, sociologues, psychistes et anthropologues constatent aujourd'hui une mutation profonde dans le social-historique : entre crise et anomie, la globalisation néo-libérale, la domination du capitalisme financier, la marchandisation généralisée et le règne de la raison instrumentale imposant les logiques des technosciences, développent une violence économique, sociale et symbolique qui remettent en question les métacadres civilisationnels, les organisateurs psychiques et culturels, sapent les bases mêmes du champ politique et de l'humanisme des Lumières et semblent attaquer le sens et les conditions mêmes du travail de la culture , de la subjectivation et du lien social. Comment identifier et interpréter cette mise en question des valeurs de la modernité- historicité, rationalité, croyance au progrès, confiance en la science et en la démocratie, aujourd'hui mises à mal dans les faits et les esprits ? Qu'en est-il de la catastrophe présente (au sens de R Thom), de quelle émergence s'agit-il lorsqu'à la perte des grands récits caractéristiques de la post-modernité succèdent l'excès de l'hypermodernité, sa normalisation opératoire, son idéal de maîtrise absolue et de transparence, sa fièvre consumériste, le règne de l'image, de l'immédiateté, l'apologie de la jouissance et de la communication, la généralisation de la violence et du cynisme ? Quels mécanismes et quels processus sont à l'oeuvre sous le règne du Divin Marché (D R Dufour), dans un monde sans limites (J-P Lebrun) ouvert aux développements des logiques de la perversion, de la désinstitutionnalisation, de la désymbolisation et de la désubjectivation ? Quelles conflictualités et quelles dynamiques sont à l'oeuvre dans la déstabilisation des valeurs, des repères et des normes ? Que proposent et qu'imposent les nouvelles technologies, informatiques, médiatiques, biologiques, aux sujets contemporains et au lien social ? Quelles modifications de la pensée, du vivre ensemble, du travail se dessinent aujourd'hui, jusqu'à peut-être remettre en question le statut et le devenir du sujet de la parole et du désir ? Quelles résistances et quelles modalités créatives peuvent aujourd'hui se mobiliser pour faire pièce au travail de déliaison à l'oeuvre dans les différents registres du social-historique sans succomber aux tentations régressives de l'idéalisation du passé et des certitudes intégristes ? Comment travailler à rendre à la pensée critique et rationnelle sa fécondité symbolisante dans un monde à la dérive dominé par les seules logiques du profit ? Ces questions pourraient être abordées en référence à des champs, des pratiques et des expériences précises, notamment autour de la question de la crise de la transmission qui semble centrale dans les différentes dimensions du malaise actuel et de la barbarie dont il est possiblement, et réellement, porteur.

Depuis sa première parution en 1998, Le groupe, espace analytique est devenu un ouvrage de référence pour tous les psychanalystes, psychothérapeutes, psychologues, psychiatres, mais aussi formateurs, travailleurs sociaux, éducateurs, enseignants, à qui il fournit des repères solides pour l'élaboration de leur pratique. Jean Claude Rouchy y présente l'analyse de groupe, issue de la psychanalyse et d'autres disciplines, dans ses développements cliniques, théoriques, ouverts aux recherches internationales et aux avancées de ces dix dernières années, en référence notamment à Nicolas Abraham et Maria Torok, Salomon Resnik, René Kaës, André Green ou Claudio Neri. Cette nouvelle édition a été entièrement revue et augmentée, notamment par une approche interculturelle qui fonde une démarche innovante au plan clinique pour le traitement des perturbations liées à l'exil, à l'immigration, aux traumas sociaux, aux conflits inter et intraculturels. Renouant avec la tradition des grands auteurs tels que Bion, Foulkes, Pichon-Rivière, son travail s'appuie sur une longue expérience clinique de la psychanalyse et de l'analyse de groupe, clairement posées ici comme des pratiques distinctes, mais aussi des groupes d'évolution, de supervisions d'équipes, d'analyse d'institution. Il témoigne d'une élaboration originale, rigoureuse et particulièrement féconde pour identifier et traiter la souffrance psychique à l'?uvre dans nos sociétés.

Jean fut éberlué par la rapidité avec laquelle ces très jeunes débutants et débutantes s'adaptèrent physiquement aux trois allures des chevaux, d'une part et de l'attention, du sérieux et de l'attitude de tous d'autre part. Jean pensa immédiatement que la discipline qu'ils ignoraient complètement et la rigueur qui leur était imposée étaient des éléments indispensables ou à leur éducation, ou du moins à celle de l'équitation. Après dix jours d'entraînement extrêmement sérieux, ils avaient tous une excellente position de buste, une bonne descente de cuisses due au travail sans étrier, aux trois allures, à des mains relativement xes. " Dans ce troisième ouvrage, Jean-Louis Rouchy dévoile un nouvel aspect de sa vie, faite d'expériences, de découvertes et de déconvenues. De l'armée à l'équitation, de la France à Dakar, le professeur d'équitation nous ouvre son coeur et revient sur les épisodes marquants de sa vie. Rythmé par les chevaux et l'amour, son parcours atypique témoigne d'une existence passionnée et passionnante. Jean-Louis Rouchy est déjà l'auteur de Pédagogies équestres - Exploitation des stimuli tactiles et N'aie pas peur et marche, parus en 2015 aux Editions du Panthéon.