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Val Notre-Dame. L'abbaye dans les bois
Rotival Bruno
MEDIASPAUL
48,00 €
Épuisé
EAN :9782897600877
Nichée au milieu de la forêt de la Montagne-Coupée, à Saint-Jean-de-Matha, au Québec, l'abbaye cistercienne Val Notre-Dame est saluée, à juste titre, comme l'une des grandes réussites de l'architecture religieuse contemporaine. Ses lignes pures, ses couleurs chaudes, sa manière de faire cohabiter le bois et les pierres, son exceptionnelle luminosité et son dialogue constant avec la nature ont été pensées par l'architecte Pierre Thibault en accord avec la vie monastique. Pendant plusieurs semaines, le photographe Bruno-Jean Rotival a séjourné à l'abbaye Val Notre-Dame où parmi les moines, et avec son complice, frère Bruno-Marie, photographe lui aussi, il s'est laissé imprégner par l'esprit du lieu. Plus de 250 photos invitant à un voyage intérieur, rythmé par les textes tour à tour méditatifs, explicatifs ou historiques de ceux qui, depuis là ou non loin, font signe.
Les moniales chartreuses appartiennent à l'un des plus anciens ordres monastiques, celui des chartreux qui a vu le jour en 1084 à la suite de l'appel que reçut saint Bruno (1030 - 1101) à vivre dans une plus grande solitude avec quelques compagnons dans le désert de Chartreuse situé dans la région de Grenoble. C'est vers 1150 sous le priorat de saint Anthelme de Chignin, septième prieur de Chartreuse que les moniales de Prébayon en Provence demandèrent à embrasser la Règle de vie des Chartreux. Suivant le charisme de solitude de saint Bruno tout adonné à l'écoute de l'Esprit Saint, elles vivent depuis ce temps en petites communautés érémitiques constituées de moniales du cloître, menant une vie strictement contemplative et de moniales converses ou données partageant leur temps entre les occupations matérielles de la Maison et la vie de recueillement, loin des bruits du monde, dans le silence, la pauvreté et la prière continue. Les moniales chartreuses, souvent confondues par erreur avec la congrégation des s urs de Bethléem, réalisent ainsi pleinement par leur présence discrète et leur vie cachée la vocation à la solitude et à l'oubli en Dieu pour l'amour de Dieu pensée par saint Bruno. Ecrit par l'une des meilleures spécialistes de la spiritualité cartusienne, accompagné de nombreuses photos, ainsi de citations puisées dans les écrits de moines ou de moniales chartreux, ce livre exceptionnel permet de découvrir la branche féminine de l'Ordre de saint Bruno et d'ajouter ainsi d'autres visages d'éternité à ceux qu'a révélé « Le Grand Silence ».
Avec profondeur et délicatesse, Bruno Rotival, nous transporte dans le monde monastique... de la sphère communautaire à la sphère solitaire, cheminant du cloître à la cellule et de l'atelier à l'office, parcourant coulisses et recoins de ces havres de paix. Appareil photographique en bandoulière, notre photographe témoigne d'une vie menée avec simplicité, une vie menée hors du temps, une vie menée en silence. Près de 40 années à photographier l'intimité de plus de 80 lieux monastiques. Des communautés religieuses de moines et moniales qui ont tout simplement accepté de s'ouvrir et de partager, le temps d'un échange, le temps d'une image, leurs chemins du silence. Un regard sur le monde monastique de plus de 180 photographies en noir et blanc magnifiquement illustrées par les textes de François-Xavier Verger, administrateur de l'Abbaye de Cluny.
De l'écrémeuse de La Ligne générale (1925) jusqu'aux arbres nourriciers des Garçons sauvages (2017), le lait jaillit, se déverse ou se partage à de multiples reprises dans l'histoire du cinéma. Cette véritable galactophilie n'est que le versant cinématographique d'une histoire de la pensée humaine où le lait, tour à tour, s'est présenté comme agent organisateur des rapports sociaux, principe imaginaire régissant les lois collectives, ou signe symbolique de la miséricorde religieuse. Des vierges allaitantes de la peinture chrétienne jusqu'à ces épanchements lactés mis en scène au cinéma, ce livre propose une iconologie filmique du lait, attentive aux processus de survivances, de migrations et de déplacements dont les motifs cinématographiques sont aussi le fruit. Le parcours iconographique se double d'une enquête historique où, entre anthropologie, théologie et histoire des représentations, le lait accompagne les réflexions fondamentales de l'humanité et souligne la permanence de problématiques culturelles très actuelles. Les diverses lactations filmiques ici analysées jouent comme des opérateurs cruciaux, qui connectent les films à tout un fonds anthropologique et religieux que la culture occidentale, semble-t-il, n'a pas encore réussi à liquider. Par ces jets lactés plus ou moins miraculeux, par ces allaitements plus ou moins incestueux, par ces bains dans un lait plus ou moins immaculé, le cinéma pose à nouveaux frais les questions décisives de la différence des sexes, de l'identité raciale ou des structures de la parenté. Avec le soutien de la Fondation internationale Balzan et du laboratoire Passages Arts et Littératures (XX-XXI) de l'université Lumière Lyon 2
Dans un monde où l'image n'est généralement plus qu'un pur divertissement, au sens pascalien du terme, le photographe, conscient de ses responsabilités, sait qu'il doit loyalement se confronter aux réalités de la condition humaine ; qu'il doit travailler, à sa manière, sur ce qui angoisse les humains ou leur apporte la sérénité, sur ce qui les terrifie ou les émerveille. Il pense qu'il est de son devoir d'appréhender dans un même élan fraternel ? par les moyens qui sont les siens ? l'espérance et le doute, l'ombre et la lumière, le bruit et le silence. Mais un photographe n'est qu'un révélateur car le spectateur devient le co-auteur de l'image contemplée en l'enrichissant de ses sentiments, de ses émotions, de ses pensées. Dans cette veine, Bruno Rotival, photographe au long cours, a soumis à des écrivains et poètes un éventail de ses photographies de l'univers monastique pour qu'elles donnent naissance à une parole qui célèbre le silence et l'intériorité. Onze auteurs ont accepté d'accompagner cette sélection de photographies. Textes courts, textes plus longs, poésie ou prose. Chacun a eu toute liberté sur les choix des images et sur le contenu de ses textes. L'association des 7 moines de Tibhirine, qui gère l'héritage écrit des moines de Tibhirine, a accepté de participer à ce recueil. Participants à ce recueil Gilles Baudry : frère bénédictin de l'abbaye de Landévennec ; Michel Beatrix : comédien, metteur en scène, écrivain, poète ; Bruno-Marie Fortin : frère cistercien à l'Abbaye de Val Notre-Dame (Québec) ; Frère Jean : moine orthodoxe skite Sainte-Foy à Saint-Julien-des-Points, photographe, écrivain ; Ghislaine Lejard : écrivain poète ; Nathalie Nabert : écrivain poète, elle a fondé et dirigé le Centre de Recherche et d'Etudes de Spiritualité Cartusienne ; Colette Nys-Mazure : écrivain poète ; Bernard Perroy : frère consacré, poète ; Gabriel Ringlet : prêtre, théologien, écrivain, poète ; frères de Tibhirine : écrits des 7 moines cisterciens de l'abbaye de Tibhirine ; Bernard Tirtiaux : écrivain poète, maître verrier, comédien.
Avec un recueil de tweets issus du compte arobasePontifex_fr, la collection Une pensée par jour donne la parole à la voix officielle de l'Eglise Catholique exprimée quasiment chaque jour par le pape François depuis son élection à la papauté. Le compte twitter du pape rassemble plus de 18 millions d'abonnés sur sa version internationale, en anglais, et 3,9 millions pour la version française, ce qui fait qu'il est un des personnages religieux les plus influents de la planète. Les messages sont toujours courts et percutants comme en ce 9 septembre 2019 : "Comment fait-on pour devenir un bon chrétien ? La réponse est simple : il faut faire, chacun à sa manière, ce que Jésus dit dans le discours des Béatitudes." Jour après jour, le pape égrène des conseils de vie chrétienne, commente l'actualité de la vie de l'Eglise, impulse des idées nouvelles, se sert de twitter pour marquer ce qui semble important à ses yeux. Très impliqué dans la gestion de son compte, il décide lui-même des phrases qu'il souhaite y voir apparaître, ce qui en fait la voix officielle de l'Eglise la plus facile d'accès pour le grand public et les médias.
Dinechin Blandine de ; Léger Xavier ; Bonnet Cathe
Qui est à l'abri d'un abus spirituel dans l'Eglise ? Comment expliquer à quoi cela ressemble et comment s'en prémunir à partir de ce que des victimes de communautés à caractère sectaire en disent ? La médiatisation d'abus sexuels dans l'Eglise a provisoirement occulté une autre réalité : l'abus spirituel associé à des phénomènes d'emprise. Perte progressive de liberté intérieure, soumission aveugle et infantile à un "supérieur", relation pervertie d'accompagnement spirituel où un autre prétend orienter et gouverner une vie "au nom de Dieu", abus de pouvoir, paroles et gestes déplacés qui violent un coeur et une conscience aveuglée... Ce livre est le résultat d'un partage de nombreuses expériences et d'un dialogue entre une professionnelle de l'écoute et un ancien membre d'une communauté déviante. Il se propose de mieux faire connaître le fonctionnement des prédateurs spirituels, d'aider à identifier les risques encourus, d'offrir un mode de présence aux victimes potentielles ou avérées. Il suggère des pistes d'amélioration dans le fonctionnement d'un système ecclésial qui doit d'urgence ouvrir les yeux sur des dérives qui brisent pour longtemps des femmes et des hommes généreux.
Comment est né le culte de "Marie qui défait les n?uds", Si cher au pape François ? Comment on prie Marie et pourquoi ? Voici un livret accessible et clair qui présente tout ce qu'il faut savoir pour vivre avec foi cette neuvaine très populaire et efficace.
Cette nouvelle Bible illustrée s'adresse aux jeunes enfants à partir de 6 ans. Grâce à un large éventail d'épisodes bibliques (58 textes), de la création du monde à l'Eglise naissante, le jeune lecteur apprendra déjà beaucoup sur la foi chrétienne et l'amour de Dieu pour nous. Les textes, dans un langage simple et accessible, ont été adaptés dans le respect de l'esprit du texte original. De riches illustrations, aux personnages expressifs, capteront l'attention de l'enfant et l'aideront à s'approprier les récits.