Léon XIV, La paix soit avec vous tous ! Connaître le nouveau pape, le suivre et prier avec lui

Paul revoyait Désirée pour la première fois depuis qu'ils s'étaient aimés dans une chambre d'un hôtel de luxe fleurant bon le Ylang-Ylang et sur une plage de sable blond de l'île Maurice. Paul avait aimé Désirée. Il l'avait désirée à en devenir tellement fou d'amour qu'il lui avait pardonné sa folie passée. Paul retrouvait Désirée. Il la serra contre lui, caressa ses cheveux, s'enivra de son parfum, noya son regard dans le sien pour y retrouver l'étincelle qu'il aimait tant et qui lui avait fait exploser le coeur. Leurs chemins s'étaient séparés mais la passion ne les avait pas quittés. Par amour, Désirée avait tué pour que Paul ne soit qu'à elle. Pour oublier, Paul s'était investi dans son métier de reporter qui l'avait conduit, involontairement, dans les griffes d'une armée de rebelles sanguinaires mauritaniens.

Lorsqu'on s'interroge sur la scientificité de l'économie politique, on rencontre inévitablement l'idée que seuls des appareils étatiques sont susceptibles d'être les maîtres d'oeuvre de son hégémonie.

Sic et Non 369 pages

Résumé : Que se serait-il passé si Adam n'avait pas péché ? Le récit de la Chute ne raconte pas seulement comment le premier homme et la première femme ont désobéi et ont été chassés du jardin de l'Eden. C'est en même temps un instrument formidable pour penser philosophiquement la nature humaine, ses potentialités et ses limites, pour dessiner les différents plans d'une anthropologie complexe et diversifiée. La rupture du péché originel, qui instaure un Avant et un Après de la nature humaine, a représenté un défi intellectuel, une provocation pour la philosophie que la pensée médiévale (et moderne) a voulu recueillir et affronter. Cette nécessité s'est faite d'autant plus pressante que d'autres modèles anthropologiques devenaient disponibles, au premier rang desquels le modèle aristotélicien, où l'idée d'une rupture dans l'histoire humaine ou d'une naturalité scindée n'avait pas sa place. Les réflexions sur la Chute ont donné lieu à des débats importants sur le langage, la liberté et le mal, le bonheur, les passions, le corps, la vie et le pouvoir politique, le droit, le travail, qui sont l'objet des chapitres du présent livre, rédigés par des spécialistes reconnus du Moyen Age, philosophes et historiens. Prises ainsi dans leur dimension anthropologique, ces questions autour de la Chute deviennent un véritable modèle épistémologique pour penser la naturalité de l'homme et son histoire, en termes de dégradation ou de progrès, ce qui donne à l'ouvrage un intérêt qui dépasse l'époque médiévale, et rejoint des questionnements que l'on retrouvera notamment à l'âge classique.