Noms de métaux et de pierres. et autres études d'étymologie

Résumé : Ne pas être comme les autres. Entendez : être aimé plus que l'autre, plus que quiconque. Ce désir insensé règne au c?ur de l'esprit humain, un désir - ou un fantasme - si violent qu'il dicte son destin au plus fou comme au plus sage, à celui qui croit au ciel comme à celui qui n'y croit pas, et si secret que nul n'en aurait pris la mesure... si la psychanalyse n'avait pas existé. Être aimé, mais de qui ? D'un objet plus secret encore que l'amour même, d'un objet enfoui dans les méandres de notre mémoire et d'autant plus aimé qu'il est perdu. Par quelles voies l'activité de parole telle qu'elle s'exerce dans la cure analytique parvient-elle à nous éloigner de cette mélancolie qui, ignorant le temps, s'acharne à garder vivantes les voix chères qui se sont tues et imprègne toujours peu ou prou l'ordinaire de nos amours ? Comment guérir du mal d'aimer et préserver les chances de l'amour ? C'est à ces questions que ce livre, animé par l'espoir et lui-même traversé tout au long par une passion, celle de penser la chose inconsciente, souhaite apporter des réponses en multipliant les angles d'approche.

Cet ouvrage rassemble sept études d'étymologie écrites au cours des années 2017 à 2020. A l'exception de "Tout ce qui brille. . ". , elles ont toutes fait l'objet d'une première publication dans diverses revues. Elles sont majoritairement consacrées à l'étymologie des noms de métaux et de pierres dans diverses langues, principalement en arabe, mais aussi en grec ancien et en latin.

Quelle place occupent pour le fonctionnement psychique ces ingrédients que sont, d'une part l'image - et la sensorialité en général -, d'autre part la langue et la parole qu'elle permet ? Bien que banals, ces "matériaux" demeurent scientifiquement mal connus. Pour répondre à cette question, cet ouvrage s'étaie sur une pratique de la psychanalyse dans sa visée psychothérapeutique et, dans une moindre mesure, sur l'histoire de l'art qui, au-delà de son projet esthétique, concourt à changer l'homme et son monde intérieur. Car le pouvoir de guérison de la cure analytique tient paradoxalement à un effet physique : le renouvellement incessant des images que produit le travail du rêve, la vivacité de la parole qui, issue de sa mémoire inconsciente, anime l'analysant s'adressant à l'analyste restructurent en profondeur ce que Freud appelait l'appareil de l'âme. Dès la rédaction de L'Interprétation du rêve, Freud avait saisi la nécessité pour l'analyste de se doter d'une opération de pensée capable de déchiffrer ces opérations archaïques qu'il définit comme une spéculation métapsychologique ; il ne cessa plus, dès lors, d'approfondir ce concept dont l'efficience pourrait être comparée à une véritable radioscopie de l'âme. Langue et psyché reprend cette ouverture de la recherche freudienne qui offre à l'analyste les moyens d'une écoute analytique, c'est-à-dire interprétative.