Le roman vrai d'un fasciste français

Le XXe siècle italien a vu naître un homme qui, toute sa vie durant (1903-1994), fut à la fois une légende aux yeux de ceux qui n'eurent pas l'occasion de le rencontrer et un maître spirituel pour quiconque avait eu la chance de le fréquenter. Il s'appela

De Georges Gurvitch (1894-1965), on retient son parcours académique en France, où il devint professeur à la Sorbonne. On a salué son engagement lorsqu'il fallut reconstruire la sociologie durkheimienne après la Deuxième Guerre mondiale. On connaît enfin son rôle dans la mise en place des premières unités du Centre National de la Recherche Scientifique. Sa revue les Cahiers Internationaux de Sociologie paraît aujourd'hui encore. En revanche, on ignore le plus souvent les influences qui ont guidé sa vie intellectuelle et imprégné l'œuvre entière de celui qu'on nommera le " pape de la sociologie française " après-guerre. Sur la base d'un matériel bio-bibliographique inédit, les éditeurs lèvent le voile sur le détour de Gurvitch par l'Allemagne en publiant le premier des trois volumes de ses écrits allemands consacré à son travail méconnu sur Johann G. Fichte. Après un article préparatoire paru au début des années 1920, Gurvitch y revient en détail à l'occasion de sa thèse de doctorat, traduite en français pour la première fois dans ce recueil. Il la défend à Berlin, où il pensait faire carrière. Au lendemain des révolutions russes et allemandes, et après la Grande Guerre, la prise en compte de la doctrine morale du célèbre philosophe berlinois lui semble alors inéluctable pour que les sciences sociales retrouvent leurs marques. Convaincu de son fait, Gurvitch revient longuement sur Fichte, lui consacrant une notice dans l'Encyclopédie des Sciences Sociales d'Alvin Johnson et d'Edwin Seligman, ou publiant une recension remarquée d'un livre de Marcel Guéroult sur Fichte, deux contributions reprises dans ce volume. Suspendu au fil d'une écriture exigeante, le lecteur pénètre une œuvre restée longtemps close et découvre l'histoire oubliée d'un homme et de son milieu intellectuel où se côtoient, depuis Berlin, Allemands et Russes qui auront contribué à façonner le visage de la sociologie française contemporaine.

Ce volume comprend six contributions que Georges Gurvitch (1894-1965) dédiait à la sociologie allemande. Deux inédits en forment le point d'orgue un cours de 1937 sur les principaux représentants de la sociologie allemande au XXe siècle, ainsi que la traduction d'une conférence tenue à Bonn en 1963 sur la spécificité de la sociologie française en comparaison de la sociologie allemande. Deux textes concernent la polémique entre Gurvitch et Leopold von Wiese, fondateur avec Max Scheler de la célèbre Kölner Zeitschrift fur Soziologie und Sozialpsychologie. Ce recueil, qui clôture la série des écrits allemands de Gurvitch, s'achève par les traductions de deux articles posthumes sur la sociologie en profondeur et la microsociologie parus en 1969 dans le dictionnaire de Wilhelm Bernsdorf. Ces textes indiquent combien l'impact de la guerre ne cesse de structurer la reprise d'un échange interrompu entre sociologues français et allemands, lui imprimant ses promesses et ses paradoxes. Convaincu de la nécessité d'une unité européenne de la discipline, Gurvitch n'hésite pas à franchir de nouveau le Rhin. Il souhaite normaliser la référence allemande au sein de la sociologie française ainsi qu'exercer son influence sur la reconstruction de la sociologie allemande. Les matériaux bio-bibliographiques publiés en fin d'ouvrage indiquent que le chemin sera plus épineux qu'il ne l'avait imaginé. Déchirées entre deux débats nationaux qui ne se recoupent pas, les relations de Gurvitch à Wiese s'étiolent. Gurvitch se tourne alors vers Gottfried Eisermann et René König, deux grandes étoiles montantes de la discipline en Allemagne. Malgré une sympathie personnelle et intellectuelle réciproque, les trois hommes ne parviendront pas à s'entendre, constatant amèrement leur échec. La sociologie européenne à laquelle ils avaient rêvé ne devait pas encore voir le jour.

Résumé : "Oh ! Brunerie ! Facho ! On va t'faire la peau ! On va t'éclater ta petite gueule de nazi ! Enculé! Attends un peu qu'on te chope, bâtard !" Je suis au centre de la cour de promenade, cernée de murs gris, pétrifié. Deux cents mecs, peut-être trois cents, toute la prison me semble-t-il, sont derrière les barreaux des cellules qui me surplombent. Je balaie du regard en levant les yeux, immobile. Vision dantesque que cette scène où je suis seul au monde contre cette meute hurlante, déchaînée, qui me balance pots de yaourt, conserves, bouteilles à la gueule sans que j'ébauche le moindre mouvement. Je suis déjà au-delà de la peur mais mon sang se glace. Seul au coeur de l'arène, unique gladiateur que des centaines de poings surgis entre les barreaux promettent à la mort. Le 14 juillet 2002, Maxime Brunerie est arrêté sur les Champs-Elysées. Il a tenté d'assassiner le président de la République puis de se suicider. Après sept ans et un jour de prison, il raconte son parcours. Examen de conscience et histoire d'une dérive intérieure, ce livre témoigne du jugement lucide et sans complaisance que l'auteur porte aujourd'hui sur son acte et sur les milieux d'extrême droite.