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Toutes les trois à quatre secondes une personne tente de mettre fin à ses jours. Le suicide a une dimension subjective, irréductible à toute autre histoire. Si chaque suicide est unique, comment pouvons-nous le penser ? Les auteurs de ce volume tentent de relever le défi. Les dix-huit contributeurs proposent des approches anthropologique, psychologique, philosophique, sociologique, théologique pour appréhender le suicide. Certains des articles publiés ici ont trait au suicide des adolescents, des actifs, des détenus. D'autres à l'accompagnement des personnes endeuillées et, enfin, aux situations de suicide assisté et à l'euthanasie. En guise de conclusion des ouvertures éthiques et spirituelles sont présentées : pourquoi choisir la vie, malgré tout ?

Le Sahara garde en mémoire les péripéties d'une longue histoire, sa lente dérive depuis le pôle Sud, la paralysie progressive de ses réseaux hydrographiques, la mise en réserve de ressources en eau et en hydrocarbures dans les sédiments - autant d'éléments de son comportement passé qui expliquent son présent et permettent d'envisager son avenir sous un éclairage nouveau. Un présent bien difficile, si l'on en juge par la sécheresse catastrophique du Sahel, et un avenir plus sombre encore dans la mesure où l'homme accélère la désertification qui sera l'un des grands problèmes du XXIe siècle. Pourtant, l'essor tardif mais réel d'une véritable science des déserts laisse entrevoir la possibilité - qui n'est peut-être pas un mirage - de nouveaux rapports entre l'homme et le désert. Un texte clair et vivant, mêlant les aspects géologiques et humains d'une région fascinante aux expériences vécues par l'auteur durant plus de trente ans de recherches sur le terrain.

Biographie de l'auteur Frédéric Rognon est professeur en philosophie de la religion à la Faculté de théologie protestante de l'Université de Strasbourg. Il est notamment l'auteur de La religion (Hatier, 1996) et de Jacques Ellul. Une pensée en dialogue (Labor et Fides, 2007).

Collection Les précurseurs de la décroissance Une collection dirigée par Serge Latouche Aux sources des communautés autonomes Le pèlerinage aux sources (1943), récit de la rencontre de Lanza del Vasto avec Gandhi en 1937, a fortement marqué plusieurs générations de lecteurs. « Gandhien d Occident », « apôtre de la non-violence », on se souvient de ses engagements de protestation contre la torture en Algérie, contre la fabrication de la bombe atomique et des centrales nucléaires, en faveur des objecteurs de conscience, ou aux côtés des paysans du Larzac contre le projet d extension du camp militaire. Mais on a trop souvent oublié le versant « positif » de sa vie: son uvre politique et économique, et surtout l expérimentation d une société alternative à travers les Communautés de l Arche. Cette expérimentation concrète, depuis 1948 et jusqu à aujourd hui, d un mode de vie simple, fondé sur l agriculture, l artisanat et l accueil, constitue l une des plus puissantes contributions à la mouvance de la décroissance. Montrer qu il est possible de vivre ainsi, en frères et s urs, en simplifiant son existence quotidienne, en révisant ses besoins pour les réduire à l essentiel, en partageant les ressources, en travaillant de ses mains, en veillant à ne peser ni sur la planète ni sur autrui, en redécouvrant la vie spirituelle et le sens de la fête, et que cela n est ni difficile ni pénible: tel est l apport fondamental de Lanza del Vasto. Les limites de ses thèses et les aléas de l expérimentation peuvent être analysés; il n en reste pas moins une féconde dialectique entre théorie et pratique, uvre écrite et vie concrète. Des petits volumes d une centaine de pages proposés à un prix modique pour faire connaître à un large public la richesse et la complexité de la pensée de la décroissance. Chaque ouvrage est composé de deux parties: une présentation par un spécialiste de l auteur abordé comme précurseur de la décroissance, sans exclusion des limites voire des contradictions de cette annexion, et un texte ou un ensemble d extraits de textes de l auteur, illustrant cette vision.