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Lanza del Vasto ou l'expérimentation communautaire
Rognon Frédéric
CLANDESTIN
8,00 €
Épuisé
EAN :9782916952925
Collection Les précurseurs de la décroissance Une collection dirigée par Serge Latouche Aux sources des communautés autonomes Le pèlerinage aux sources (1943), récit de la rencontre de Lanza del Vasto avec Gandhi en 1937, a fortement marqué plusieurs générations de lecteurs. « Gandhien d Occident », « apôtre de la non-violence », on se souvient de ses engagements de protestation contre la torture en Algérie, contre la fabrication de la bombe atomique et des centrales nucléaires, en faveur des objecteurs de conscience, ou aux côtés des paysans du Larzac contre le projet d extension du camp militaire. Mais on a trop souvent oublié le versant « positif » de sa vie: son uvre politique et économique, et surtout l expérimentation d une société alternative à travers les Communautés de l Arche. Cette expérimentation concrète, depuis 1948 et jusqu à aujourd hui, d un mode de vie simple, fondé sur l agriculture, l artisanat et l accueil, constitue l une des plus puissantes contributions à la mouvance de la décroissance. Montrer qu il est possible de vivre ainsi, en frères et s urs, en simplifiant son existence quotidienne, en révisant ses besoins pour les réduire à l essentiel, en partageant les ressources, en travaillant de ses mains, en veillant à ne peser ni sur la planète ni sur autrui, en redécouvrant la vie spirituelle et le sens de la fête, et que cela n est ni difficile ni pénible: tel est l apport fondamental de Lanza del Vasto. Les limites de ses thèses et les aléas de l expérimentation peuvent être analysés; il n en reste pas moins une féconde dialectique entre théorie et pratique, uvre écrite et vie concrète. Des petits volumes d une centaine de pages proposés à un prix modique pour faire connaître à un large public la richesse et la complexité de la pensée de la décroissance. Chaque ouvrage est composé de deux parties: une présentation par un spécialiste de l auteur abordé comme précurseur de la décroissance, sans exclusion des limites voire des contradictions de cette annexion, et un texte ou un ensemble d extraits de textes de l auteur, illustrant cette vision.
Face à la crise environnementale et climatique, que faire ? Entre 1976 et 1994, conscients de l'ampleur des enjeux écologiques, inspirés par un activiste amérindien, des centaines de jeunes Européens ont tenté une expérimentation radicale revenir à la "vie tribale". Réduisant leurs besoins de façon drastique, ils ont adopté un mode de vie itinérant dans la forêt : dormant sous tentes indiennes, se nourrissant essentiellement de plantes sauvages et de baies. Ils ont ainsi traversé l'Europe. On les a accusés d'être une secte. La remise en question des acquis de la civilisation occidentale était insupportable aux yeux de leurs détracteurs. Eux-mêmes disaient vouloir réaliser une utopie susceptible de sauver la planète. Pour la première fois, le dossier complet de leur aventure est ici exposé et analysé. Plus d'un quart de siècle après la fin de cette épopée, et alors que les catastrophes écologiques s'enchaînent, que peut-on en retenir ? Un modèle à rééditer ? Une chimère ? Une source d'inspiration ? L'auteur, qui a participé à cette histoire, offre au lecteur quelques pistes de réflexion et d'action.
Toutes les trois à quatre secondes une personne tente de mettre fin à ses jours. Le suicide a une dimension subjective, irréductible à toute autre histoire. Si chaque suicide est unique, comment pouvons-nous le penser ? Les auteurs de ce volume tentent de relever le défi. Les dix-huit contributeurs proposent des approches anthropologique, psychologique, philosophique, sociologique, théologique pour appréhender le suicide. Certains des articles publiés ici ont trait au suicide des adolescents, des actifs, des détenus. D'autres à l'accompagnement des personnes endeuillées et, enfin, aux situations de suicide assisté et à l'euthanasie. En guise de conclusion des ouvertures éthiques et spirituelles sont présentées : pourquoi choisir la vie, malgré tout ?
Résumé : Depuis une dizaine d'années, la réception de l'oeuvre de Jacques Ellul a connu une véritable embellie : méconnu de son vivant en dehors de quelques cercles, le professeur de Bordeaux commence à bénéficier d'une certaine reconnaissance. Dans le prolongement de l'ouvrage publié en 2012 sous le titre Générations Ellul, le présent volume présente une cinquantaine de portraits de figures elluliennes, de tous les âges et de tous les milieux. De la mairie de Bordeaux à la Corée du Sud, du monde néocalvinien aux Etats-Unis jusqu'au milieu du militantisme technocritique en France, la planète ellulienne ne laisse pas d'étonner par sa diversité. Un point commun relie néanmoins tous ces héritiers : la rencontre avec la pensée de Jacques Ellul a bouleversé leur vie, sur un plan professionnel, existentiel, spirituel, et tous cherchent à poursuivre et à incarner des intuitions qui, à leurs yeux, n'ont fait que se confirmer au XXIe siècle.
Reynolds Mack ; Tersac Jacques de ; Bellec Dominiq
La différence qu'il y a entre une réforme et une révolution, Bill ? Les uns veulent replâtrer la libre entreprise pour qu'elle devienne plus efficace. Les autres veulent en voir la fin et ériger un nouveau système socio- économique. Ceux-ci sont nos ennemis. Aussi longtemps que nos beaux parleurs ne s'intéressent qu'aux réformes, ils ne constituent pas un vrai danger. C'est quand ils commencent à parler révolution que notre service doit agir." Paul Kosloff est l'un des meilleurs agents secrets au service des Etats-Unis. Sa réputation et son efficacité sont aussi grandes que sa soif d'en découdre avec le Grand Ennemi communiste. La Guerre froide bat son plein mais la perception du jeu a changé : désormais, il est évident que le capitalisme à l'américaine et l'économie centralisée à la soviétique ont beaucoup en commun. Aussi, doit-on calmer les ardeurs du fameux Kosloff... On lui confie alors une mission d'importance nationale : infiltrer un groupe de radicaux gauchisants prêts à tout pour abattre le modèle américain ! Dans les faits, l'espion à l'esprit borné va se confronter à une vision du monde qui va ébranler ses convictions... et bien plus si affinités. Les Gaspilleurs (The Throwaway Age) - publiée en 1967 dans la revue Worlds of Tomorrow - offre quelques pages d'une lucidité confondante sur les impasses du modèle de société productiviste et consumériste qui l'a emporté à cette époque, et sur les valeurs idéologiques, politiques et éthiques à bout de souffle qu'il véhicule.
En 1950, Poul Anderson imagine l'anéantissement de la diversité culturelle par un impérialisme intergalactique. Dans un futur très lointain, l humanité a essaimé à travers d innombrables galaxies et est parvenue, tant bien que mal, à pacifier des univers entiers et à imposer son modèle de civilisation. Mais la tâche est loin d être achevée. La hache de guerre vient d être enterrée entre les habitants de Cundaloa et ceux de Skontar, dont les mondes sont cependant ravagés. Les Terriens se proposent d « aider » ces deux peuples à se reconstruire, mais sous certaines conditions: qu ils renoncent à leur culture, à leurs m urs et à leur technologie pour embrasser les bienfaits de la civilisation humaine. Les Cundaloiens acceptent l offre humaine, les Skontariens refusent. Quelle sera pour chacun de ses peuples l issue de sa décision? Que se passe-t-il lorsqu une nation riche et puissante, au nom du développement et de ses valeurs prétendument universelles, exige d une nation « en développement » qu elle adopte sa culture, ses traditions, son identité? Telle est la question que Poul Anderson pose dans cette nouvelle... et à laquelle il apporte une réponse sans ambiguïté.
Résumé : En 1972, R. Silverberg imagine des voyages organisés pour assister à la fin du monde. Dans un avenir proche, des jeunes couples friands de divertissements en tous genres sont réunis à l'occasion d'une soirée entre ami·es. Au centre des discussions, une distraction inédite tout juste expérimentée par la plupart d'entre eux : les agences de voyages temporels proposent une nouvelle destination. Il est désormais possible d'aller assister, à bord d'un vaisseau, à la fin du monde. Tandis que les invité·es comparent, à l'aune de leur caractère spectaculaire, les paysages mortifères contemplés, de l'extérieur arrivent des nouvelles alarmantes (catastrophes naturelles, épidémies...) mais qu'ils semblent totalement ignorer. A l'heure où la notion d'effondrement fait florès tant dans l'industrie culturelle que dans les grands médias, Silverberg nous enjoint à nous arracher de notre position indolente de spectacteur·ices d'un effondrement qui ne relève plus de la fiction. Un cri d´alerte !