Bouddhisme et franc-maçonnerie

4e de couverture : Her-Bak «Pois Chiche», Her-Bak «disciple», ou la vie d'un jeune garçon de l'Égypte ancienne, à la manière d'un conte initiatique. Pois Chiche fait le bilan de son savoir : «J'ai connu le fleuve, j'ai cultivé la terre, j'ai observé quelques bêtes... pas assez ! J'ai travaillé la pierre...» Et soudain, Pois Chiche comprend l'intention de son Maître : «Sans doute il ne s'agit point de choisir un métier, mais d'apprendre, avec chaque technique, les lois de la Nature qu'elle peut enseigner ! Voilà qui me plaît davantage ! Allons, il n'y a pas de temps à perdre !» Or, ayant aperçu l'intendant qui dormait sous un palmier doum, il le réveilla et lui dit : «Je désire apprendre à travailler le bois ; conduis-moi.» Sans se déranger, l'intendant demanda : «Quel bois : les cannes ? Les charpentes ? Les vantaux de portes ? Les meubles ? Par lequel de ces spécialistes le "Chéri-de-son-Maître" préfère-t-il être rossé ? - Je ne sais pas encore ; que chacun d'eux me montre son travail : ensuite je choisirai.»

Un Vénérable et un Philosophe se rencontrent... L'"initié" et le "profane" disputent en amitié. Ils s'interrogent sans concession sur les mythes fondateurs de l'Ordre, sur la laïcité aux prises avec le religieux et, peut-être aujourd'hui, avec le politique, l'économique, le médiatique. Ils réfléchissent sur l'histoire maçonnique. Ils constatent que, défiant tout humanisme, l'économie prétend s'installer mondialement, réduisant les identités nationales. Les francs-maçons ont-ils pleinement conscience des dangers qui contredisent leurs valeurs: croissance des inégalités, crise de l'écologie planétaire...? Ont-ils la volonté et les moyens d'y faire face? Récusant langue de bois et angélisme - y compris maçonniques - le Vénérable et le Philosophe s'entretiennent sur les indispensables mutations de l'action et de la pensée humaines. Ils soulignent la nécessité de s'ouvrir à la pensée antagoniste, seule capable d'analyser, au c?ur des sociétés différentes, le règne actuel de l'économisme et de conjurer "les identités meurtrières".

C'est à un examen sans concession de l'institution maçonnique que se livre Pierre Audureau dans le présent ouvrage, et le constat qu'il dresse est inquiétant : les structures administratives conçues initialement pour être au service des loges et de leurs membres ont progressivement oublié leur raison d'être et trahi leur mission. Abusant de leur pouvoir, certains dignitaires ont pris le contrôle total de la vie des loges et fait passer leur intérêt personnel avant celui de l'institution. L'intérêt matériel, l'ambition, l'orgueil, la jalousie voire la haine, ont provoqué, et provoquent encore, des conflits internes d'une rare intensité. Cette situation est le signe d'un mal profond susceptible, à terme, de détruire l'Ordre maçonnique lui-même. Heureusement, les remèdes existent. L'auteur propose des solutions simples pour revenir à l'esprit maçonnique originel. Son message est clair : c'est aux Frères et aux Soeurs eux-mêmes qu'il revient d'agir pour restaurer le bon fonctionnement d'une institution qui leur est chère. Ce livre, dont le contenu se veut résolument pamphlétaire, intéressera autant les profanes que les Maçons : les premiers y trouveront la description sans fioriture ni fausse pudeur du fonctionnement d'un Ordre perçu comme secret, les seconds des pistes de solution pour sortir d'une situation que certains jugent alarmante, voire désespérante.

Depuis toujours, Jonathan Livingston s'afflige de n'être ni albatros ni pélican, en bref, de n'être doué ni pour le looping ni pour le vol plané. A la consternation de ses parents, il s'entraîne jour et nuit pour améliorer sa vitesse et sa qualité de vol. Le Grand Conseil finit par se réunir et par exclure ce drôle d'oiseau qui ne respecte pas les limites de sa race ! Jonathan en effet ne considère pas le vol comme un vulgaire moyen de déplacement, mais comme la chance d'accéder à la perfection et de donner un sens plus noble à la vie. Sa pénitence se transforme en paradis lorsqu'il rencontre Chiang l'Ancien et les autres exclus assoiffés d'infini. Chiang lui apprend l'absolu, mais aussi la responsabilité, la confiance, l'amour, la liberté. Tel un Saint-Exupéry américain, Richard Bach est écrivain-aviateur. Cet ancien pilote de l'armée de l'air américaine a pour seule religion le vol qui confère à son regard une perspective salutaire. Jonathan Livingston le goéland - qui rappelle parfois le Petit Prince - lui valut la célébrité dès 1970. Il est aussi l'auteur du Messie récalcitrant, et d'Un pont sur l'infini. --Laure Anciel