Revue du droit des religions N° 1, Mai 2016 : Le financement public des cultes dans une société sécu

L'affiliation religieuse, le fait d'être membre d'une religion, est une question complexe qui met en jeu à la fois la liberté de conscience et les représentations personnelles de l'appartenance convictionnelle, le droit étatique et les formes de régulation normative propres aux différents groupements religieux. Ces différents points de vue ne sont pas forcément convergents. En effet, la conception de l'appartenance conjointe à une religion et à une nation comme une combinaison "harmonieuse" qui a prévalu en France jusqu'à la Révolution et dans de nombreux Etats européens jusqu'au début du XXe siècle a disparu avec la sécularisation progressive de la société et l'acceptation du pluralisme religieux. A l'ère de l'individualisme et du nomadisme religieux, les individus développent le plus souvent un point de vue souple et non contraignant en matière d'affiliation, tandis que le droit étatique veille à la protéger en tant qu'élément de la vie privée. Les religions, quant à elles, fixent des règles précises présidant à l'entrée et à la sortie de leurs groupements. L'objectif de cet ouvrage est de présenter ces différentes facettes de l'affiliation religieuse en privilégiant une approche comparative et internationale.

Un état des lieux de l'organisation du culte musulman en France - de la formation des imams à la construction des mosquées en passant par son financement et ses représentants - comparée à d'autres pays arabes et européens ou à d'autres religions. Sujet d'une brûlante actualité en France et en Europe, l'organisation du culte musulman est au coeur de cet ouvrage, qui traite de la difficile structuration de l'islam en France par le biais d'une approche à la fois comparative et interdisciplinaire. Il cherche à mieux comprendre les tentatives d'institutionnalisation de la religion musulmane par les autorités religieuses, avec le soutien et l'accompagnement des pouvoirs publics. La présentation de l'organisation des cultes protestant, catholique et juif fixée par le régime des cultes français permet d'éclairer cette démarche. L'ouvrage présente également des bonnes pratiques attestées en Europe, en Afrique et en Asie occidentale. S'il privilégie une approche institutionnelle, il aborde aussi l'organisation quotidienne des communautés musulmanes. Cet ouvrage, unique en son genre, s'adresse aux acteurs religieux et publics concernés, mais également à un large public intéressé par l'intégration des communautés musulmanes en France.

La revendication d'une supériorité de la loi de Dieu sur celle des hommes n'est pas nouvelle. Elle a été affirmée de manière récurrente par l'Eglise catholique, avec un pic significatif au XIXe siècle, et est dorénavant présente dans les médias et les réseaux sociaux avec une insistance portée sur une présumée incompatibilité entre deux systèmes normatifs. Face aux droits humains comprenant la liberté positive et négative de religion, la liberté de changer de religion, le respect de la dignité humaine et l'égalité entre hommes et femmes s'opposerait une loi intemporelle et intouchable, voulue par Dieu. Or une cohabitation paisible entre les normes religieuses et les droits humains est possible grâce à un effort de contextualisation des normes religieuses, qui permet le dépassement d'une approche littéraliste faisant obstacle à l'intégration des groupements religieux dans la société. Ce possible consensus est notamment adossé à l'existence d'un dialogue mené entre les religions et les pouvoirs publics, qui permet de dégager en amont des solutions acceptables pour les autorités religieuses dans le cadre des régimes des cultes. Ces régimes prennent en compte les particularités des institutions et des activités religieuses dans le respect des droits humains et des lois valables pour tous.