Le dynamisme de la vocation

Cet ouvrage aborde des questions de philosophie de l'action et des témoignages du renouveau dans la continuité : le dynamisme de la vocation, l'improvisation dans l'existence, mais aussi le dialogue des idées, la transmission du fait religieux et de la science par l'Egypte médiévale et le cas emblématique de l'identité hellénique, qu'illustrent la relation épistolaire puis dialoguée de la reine Christine de Suède et de Descartes, et les péripéties du cheminement de la pensée d'origine cartésienne au Canada. Enfin, l'ouvrage interroge la préoccupation contemporaine de l'écologie et la méconnaissance des besoins humains au fondement de l'économie. Il rappelle l'exigence des droits de l'homme comme anti-idéologie et précise des conditions historiques de la lustration et du pardon politique.

Résumé : Vous avez remarqué ? Pendant les réunions d'affaire ou de famille, on ne se parle plus : on textouille, on twitaille, on facebookote. En voulant être partout en même temps, nous ne sommes présents nulle part. Pour exprimer notre mal-être, nous revêtons différentes personnalités : Pète-les-plombs, Drama Queen, Mister Hamster, Pôvre Victime, Monsieur Sofa, Girouette? Se pourrait-il que le mode réactif que nous avons adopté 24 h sur 24 nous fasse perdre l'essence même de notre cré-activité, cette capacité que nous avons d'agir de façon réfléchie et inventive afin de tirer satisfaction de nos choix ? Fini les conneries ! Voilà une expression qui, au premier abord, fait sourire. Elle pave aussi la voie à une série de transformations qui vous permettront de recharger vos batteries et de revenir à l'essentiel : vous-même. Avec humour, les auteurs vous invitent à prendre conscience du négativisme ambiant et proposent 21 pratiques pour y remédier. Leur objectif : vous aider à mettre fin à l'emprise du mode réactif et, ultimement, à donner plus de sens à votre vie.

L'exercice immémorial de la diplomatie est l'une des plus anciennes marques de civilisation. Or aujourd'hui où se rassemblent les nations du monde en des "? conférences des parties ? " (COP) en vue d'assurer les conditions de la survie commune, certaines rivalisent pour développer des moyens de suppression mutuelle que seule la crainte de leur disparition les dissuade d'utiliser, et l'Humanité reste atteinte par la pathologie intestine de la guerre qui ensanglante des régions du monde. C'est pourquoi le scepticisme se répand sur la capacité de la diplomatie à réguler la tension entre l'aspiration commune à la concorde et les volontés des souverainetés exacerbées. Pourtant l'histoire rappelle que la diplomatie ne s'est pas davantage rendue inutile que le processus de civilisation ne s'est exténué. On est ainsi fondé à questionner son institution et à s'interroger sur son exercice dont l'enjeu n'est autre que la survie de l'Humanité et la survivance des cultures.

La diplomatie, cette institution dont la pratique met en oeuvre la politique d'affaires étrangères, est l'une des plus anciennes marques de civilisation. Pourtant elle ne s'est pas encore rendue inutile, et ses processus, ses détours et ses résultats conduisent à s'interroger sur sa nature et sur son sens. Il s'agit de retrouver ses fondements et ses objectifs au-delà des mythes et des mystifications, des préjugés et des opinions, de découvrir ses fonctions dans les relations bilatérales et les enceintes multilatérales : l'information discrète, la négociation permanente, la dynamique de la représentation, la logique de la réciprocité et l'exigence de la reconnaissance. Cette réflexion originale sur l'esprit de la diplomatie est documentée par des exemples historiques et contemporains, et illustrée par des figures de personnalités célèbres ou méconnues. En s'appuyant sur la tradition de la pensée classique, elle analyse des processus de la pratique diplomatique dont elle identifie le sens et les conditions, et elle constitue une contribution à la philosophie de la diplomatie qui intéressera aussi bien les historiens que les philosophes, en même temps que les praticiens, diplomates et chefs d'entreprises. Les questions actuelles relatives à l'information (ouverte, discrète ou secrète), les négociations économiques, écologiques (le climat en 2015), scientifiques, culturelles, ainsi que la pratique quotidienne de la diplomatie, trouvent ici des éclairages sur leur signification et leur portée. Jean-François de Raymond a suivi alternativement une carrière de professeur d'université et de diplomate (en Grèce, au ministère des Affaires étrangères, au cabinet du secrétaire d'Etat chargé des Droits de l'homme, en Suède et au Canada). Membre étranger de la Société royale du Canada, il est professeur associé à l'université Laval à Québec et à l'université du Québec à Chicoutimi. Il poursuit des travaux d'histoire de la philosophie et de la diplomatie.