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Les portes du poème, hommage à Habib Tengour Textes réunis et présentés par Regina Keil-Sagawe et Hervé Sanson Dessins de Hamid Tibouchi essai, apic éditions, Alger, novembre 2022. Les vingt-sept contributions ici rassemblées et superbement illustrées par Hamid Tibouchi - études critiques et textes de création - rendent hommage à une oeuvre de premier plan dans les lettres algériennes et plus largement contemporaines, mais paradoxalement encore méconnue. Ce volume entend, à l'occasion du soixantième-quinzième anniversaire du poète Habib Tengour, inaugurer de nouvelles pistes de recherche quant à cette oeuvre et permettre une plus juste appréhension de ses enjeux. Les hommages des pairs - poètes du monde entier - donnent à l'ouvrage une dimension affective, charnelle, et prolongent les analyses des chercheurs en ménageant des échos inattendus. "N'entre dans le poème que celui animé d'une intention droite ! " , nous a avertis Tengour. LES PORTES DU POEME s'entrouvrent ainsi sur une des voix poétiques les plus importantes de sa génération (prix Dante en 2016, prix Benjamin Fondane en 2022, prix Dante Alighieri en 2023, pour l'ensemble de son oeuvre). Regina Keil-Sagawe (Université de Heidelberg) est traductrice et chercheuse. Elle a traduit en allemand de nombreux auteurs maghrébins dont Habib Tengour, mais aussi Mohammed Dib et Driss Chraïbi, entre autres. Hervé Sanson, enseignant-chercheur (ITEM-CNRS), est spécialiste des littératures francophones du Maghreb. Ses auteurs de prédilection se nomment Habib Tengour, Mohammed Dib, Albert Memmi et Assia Djebar. Hamid Tibouchi est peintre et poète. Sa production plastique est protéiforme : peintures, dessins, gravures, estampes numériques, photos, livres d'artistes, livres-objets, décors de théâtre, vitraux, illustrations de livres et revues.

Le concept de causalité continue de faire l'objet d'un débat riche et controversé. Dans l'article dont nous publions une traduction remaniée, Russell donne, en 1912, de nouveaux arguments puissants en faveur de la thèse selon laquelle la causalité n'a pas sa place dans une conception du monde qui se veut respectueuse de la science : il faut l'abandonner au profit des lois de la nature. A de nombreux penseurs du XXe siècle, le remède de Russell a semblé pire que le mal qu'il était censé soigner, à savoir la confusion engendrée par le concept de causalité. Ils se sont donc employés à justifier son bien-fondé, en en proposant une analyse compatible avec la pratique de l'explication dans les sciences. Selon une première approche, la relation causale est ce qui fait l'objet d'une explication scientifique. Les articles de Keil, Schaffer et Kistler présentent au lecteur francophone la richesse d'un débat qui, pour l'essentiel, est mené en langue anglaise. Le modèle de la réduction de la causalité à l'explication s'est avéré inadéquat, dans la mesure où il a des conséquences incompatibles avec notre intuition. Les propositions alternatives d'analyse ne manquent pas. Pour les uns, la causalité peut être ramenée à une " dépendance contrefactuelle " si la cause n'avait pas existé, l'effet n'aurait pas existé non plus. Pour d'autres, la causalité se réduit à une augmentation de probabilité : l'effet est plus probable lorsque la cause est présente que lorsqu'elle est absente. Pour d'autres encore, la causalité est essentiellement liée à l'action, de telle sorte que son noyau est la relation d'un moyen à une fin. Finalement, certains analysent la causalité en termes d'un mécanisme par lequel la cause transmet quelque chose, notamment de l'énergie, à l'effet. Keil défend une version de l'analyse contrefactuelle, tout en expliquant que seule notre capacité d'agir nous permet d'évaluer les conditionnels contrefactuels pertinents. Après avoir examiné à la fois les vertus explicatives et les difficultés rencontrées par les différentes analyses, Schaffer conclut par une aporie aucune théorie ne s'accorde avec ensemble de nos jugements causaux intuitifs. Kistler propose une analyse du concept de causalité à deux composantes, l'une correspondant à l'aspect mécanique de transmission, l'autre à la dépendance en vertu de lois de la nature. Il montre que, à condition de réviser certains de nos jugements intuitifs notamment dans le cas de la causalité " négative ", on peut rendre justice à la grande majorité des jugements Causaux. A partir d'une reconstruction de l'histoire de la réflexion sur la causalité - notamment chez Hume, Kant et Cassirer-, Laudisa montre que les empiristes logiques Schlick, Reichenbach et Carnap partagent avec les néo kantiens l'idée que la construction des théories scientifiques nécessite le recours à des principes non empiriques. M. K.

Résumé : Quand Sam, le "geek", rencontre Camilla, la it girl, dans les couloirs du lycée, leur rencontre fait des étincelles. Au lycée, Sam n'est ni cool ni populaire. Fan de jeux vidéo, spécialiste des films d'horreur, il a même le profil idéal du souffre-douleur.Pour survivre à l'enfer de l'adolescence, Sam le geek a un plan : rester invisible, bien à l'abri dans sa routine, protégé par son sens de l'humour et par ses rares amis. Mais un jour, Camilla déboule dans sa vie. Belle, solaire, elle se fiche des normes et navigue avec aisance d'un groupe à l'autre. Tout le monde l'aime. Sam l'adore. Soudain, son quotidien morne mais rassurant menace de voler en éclats. Jusqu'à quel point son existence sera-t-elle chamboulée ?

Patrick Keil est l'homme du procès Festina, l'affaire qui a dénoncé un dopage organisé et médicalisé au sein du Tour de France. La réalité du dopage est enfin dévoilée. Mais on ne s'attaque pas à la plus grande institution sportive sans en payer le prix. Pressions, menaces, insultes, tentatives d'intimidation font déraper le juge d'instruction. Cette affaire lui coûte sa vie professionnelle, son couple, ses enfants, son avenir. Écarté petit à petit de la scène judiciaire, de brimades en humiliations, de crocs-en-jambe en embuscades, Patrick Keil sombre dans l'alcoolisme. Il divorce et s'isole de plus en plus. Accusé d'avoir détourné les pièces d'un dossier en cours, il est placé en garde à vue et incarcéré. À sa sortie, seule la rue l'attend, avec l'angoisse de ne pas savoir où dormir le soir.