Asie. Edition 2016-2017

Résumé : Symbole d'un changement radical, l'élection du premier président noir des États-Unis montre le chemin parcouru par une nation dont l'histoire est traversée de divisions et de haines raciales. En portant au pouvoir Ohama. les ressorts démocratiques de l'Amérique ont restauré la foi de son peuple en ses ressources et suscité un espoir extraordinaire, dans le pays et à travers le monde. Les dossiers dont il hérite sont lourds de contraintes : la crise économique et fiscale est sévère : la guerre en Irak pèse lourdement sur le budget et bat des records d'impopularité : les Etats-Unis n'ont jamais eu une image aussi désastreuse clans le monde : le déficit budgétaire est abyssal : le système de santé est dysfonctionnel ; les dynamiques urbaines continuent de produire de sérieuses inégalités spatiales. La personnalité d'Obama et sa brillante victoire lui confèrent un capital politique solide. mais probablement éphémère s'il ne l'utilise pas rapidement pour apporter le changement dont il a suscité l'espoir. Qu'est-ce qui a permis un tel bouleversement de la carte politique et des préconceptions électorales ? Comment Barack Obama va-t-il pouvoir changer l'Amérique pour répondre aux défis qui s'offrent à lui ?

Résumé : Pour la seconde année consécutive, l'annuaire Asie comporte quatre rubriques. Dans la première, est analysée l'évolution politique des quatre grands pôles de la région : Chine, Inde, Japon et Asie du Sud-Est. La seconde partie propose deux focus, respectivement consacrés à la Corée du Nord et au Bangladesh, l'un et l'autre ébranlés, en 2013, par des soubresauts politiques. Deux textes transversaux : la situation de l'économie dans la région et la politique de la France en Asie. En complément : la chronologie des événements survenus en 2013.

Résumé : A l'ombre de la société indienne vivent ceux qu'on appelait jadis les Intouchables, ceux que Gandhi désignait comme fils de Dieu, ceux qui, aujourdhui, se définissent de plus en plus comme dalit, les écrasés, les opprimés. Dans la région de Pondichéry, on les appelle paraiyar, un nom que les voygeurs européens ont transformé en paria. Livrée par sa caste au devoir ancestral de soumission, Viramma, Paria villageoise, nous dit ici sa vie, ses craintes, ses aspirations. Avec son admirable vitalité, avec la langue crue et son talent de conteuse, sans misérabilisme, elle éclaire ce que sont l'enfance, la femme, le couple, le pouvoir des dominants, les passions des hommes, l'incertitude du lendemain. On entre avec elle dans la boue des rizières, mais aussi dans le monde des esprits et des dieux, des jeteurs de sort, des rèves de délivrance. Dans ce que dit cette voix de l'ombre, résonne aussi le rire des asservis, parfois tragique, parfois de dérision, parfois amer, souvent franc, un rire que forgent la force de vivre et la grandeur des dominés, un rire qui transfigure le destin, sur la difficile voie de l'émancipation. Confié et recueilli dans un total esprit de confiance, ce témoignage nous vaut ce texte rare, éclairant à la fois les profondeurs d'une Inde qui bouge et l'indestructible dignité qui anime les plus méprisés des exclus, à l'heure même où nombre d'entre eux aspirent en masse à une nouvelle reconnaissance sociale et à un nouveau pouvoir. Ce livre d'écoute est un hommage à ceux qui furent si longtemps privés de parole.

Moins médiatisée que le conflit israélo-palestinien, mais comme lui vieille de plus de cinquante ans, l'inextricable question du Cachemire sort aujourd'hui de l'ombre. Le royaume largement musulman qu'un maharadjah hindou rattacha à l'Inde en 1947 pour échapper à l'emprise pakistanaise est devenu, en 1998, le c?ur du triangle nucléaire de l'Asie, partagé entre l'Inde, la Chine et le Pakistan. La ligne de contrôle qui le tranche demeure, après quatre guerres, ligne de front. Le régime militaire pakistanais y a fait volte-face, après le 11 septembre, en interdisant les ?Soldats du Prophète? et leurs clones, qui poursuivent cependant la guerre sainte. Leur stratégie de déstabilisation dresse les armées face à face au risque d'un nouvel embrasement. Reste le c?ur du problème: le sort des Cachemiris, à qui fut jadis promis un référendum pour décider de leur statut. Ni l'insurrection indépendantiste lancée en 1989, ni la surenchère islamiste armée décidée par les services secrets pakistanais, ni la répression massive menée par les forces indiennes n'ont, après des dizaines de milliers de morts, tendu vers une solution, qui ne pourra être que politique. Mais le poids des représentations contradictoires du bon droit, les conceptions antagonistes de la nation, le souvenir des agressions et des promesses non tenues, le choc des ambitions stratégiques, les contraintes et les man?uvres des pouvoirs rendent le dialogue indo-pakistanais très aléatoire, tandis que les Cachemiris, sans dirigeant charismatique, sont trop divisés pour se faire entendre. Derrière la tragédie du Cachemire se profilent bien des enjeux: moins le choc des civilisations qui opposerait l'hindouisme et l'islam, que le droit des peuples à disposer d'eux-mêmes face aux États-nations post-coloniaux, le déficit démocratique dans la gestion politique des identités, les limites de la culture de paix, les réseaux terroristes, le concept de guerre limitée sous parapluie nucléaire, l'attentisme des grandes puissances, les bornes de la diplomatie, la faiblesse de l'ONU. Grandes questions qui illustrent, bien au-delà des hauteurs himalayennes, les incertitudes de l'ordre mondial contemporain. Biographie de l'auteur Jean-Luc Racine est directeur de recherches au CNRS. Il travaille sur les dynamiques de l'Inde contemporaine, sur les visions indiennes de l'ordre mondial et la géopolitique de l'Asie du Sud, en particulier sur les relations indo-pakistanaises.