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« Theologia semper iuvenescit ». Études sur la réception de Vatican II offertes à Gilles Routhier
Quisinsky Michael ; Schelkens Karim ; Amherdt Fran
SCHWABE
52,00 €
Épuisé
EAN :9783796538568
Theologia [... ] semper iuvenescit" - "La théologie se rajeunit toujours" (Dei Verbum 24). En décrivant ainsi le caractère vivant de la théologie, le concile Vatican II, dans sa constitution sur la Révélation divine, inscrit la vie et la pensée chrétiennes dans l'histoire humaine. 50 ans après Vatican II, l'Eglise est loin d'avoir exploité toutes les richesses spirituelles, théologiques et pastorales de ce concile et de sa réception. Grâce aux recherches historiques et aux réflexions systématiques, l'herméneutique conciliaire elle-même reste une occasion privilégiée du rajeunissement permanent de la théologie. Ceci d'autant plus qu'au sein de l'Eglise contemporaine, l'herméneutique conciliaire est située au carrefour de la vie et de la pensée chrétiennes ainsi que des théologies historique, systématique et pastorale. En s'inspirant de l'oeuvre du théologien québécois Gilles Routhier, spécialiste mondialement reconnu de Vatican II, mais aussi de l'histoire et du présent de l'Eglise, de jeunes chercheurs venant de plusieurs pays en Europe et en Amérique du Nord, se proposent de contribuer aux débats autour l'herméneutique conciliaire avec des perspectives nouvelles et des pistes de recherches futures. C'est dans un esprit interdisciplinaire et dialogal si caractéristique pour son oeuvre qu'ils veulent par la même occasion rendre hommage au professeur et pasteur Gilles Routhier, à l'occasion de son soixantième anniversaire.
Quisinsky Michael ; Schelkens Karim ; Amherdt Fran
Theologia semper iuvenescit" - "La théologie se rajeunit toujours" (Dei Verbum 24). En décrivant ainsi le caractère vivant de la théologie, le concile Vatican II, dans sa constitution sur la Révélation Divine, inscrit la vie et la pensée chrétiennes dans l'histoire humaine. 50 ans après Vatican II, l'Eglise est loin d'avoir exploité toutes les richesses spirituelles, théologiques et pastorales de ce concile et de sa réception. Grâce aux recherches historiques et aux réflexions systématiques, l'herméneutique conciliaire elle-même reste une occasion privilégiée du rajeunissement permanent de la théologie. Ceci d'autant plus qu'au sein de l'Eglise contemporaine, l'herméneutique conciliaire est située au carrefour de la vie et de la pensée chrétiennes ainsi que des théologies historique, systématique et pastorale. En s'inspirant de l'oeuvre du théologien québécois Gilles Routhier, spécialiste mondialement reconnu de Vatican II, mais aussi de l'histoire et du présent de l'Eglise, de jeunes chercheurs venant de plusieurs pays en Europe et en Amérique du Nord, se proposent de contribuer aux débats autour l'herméneutique conciliaire avec des perspectives nouvelles et des pistes de recherches futures. C'est dans un esprit interdisciplinaire et dialogal si caractéristique pour son oeuvre qu'ils veulent par la même occasion rendre hommage au professeur et pasteur Gilles Routhier, à l'occasion de son soixantième anniversaire.
Le présent ouvrage s'attache à appréhender la multiplicité et l'apparente redondance de sens des principales prépositions égyptiennes, en considérant ceux-ci selon les environnements où les prépositions sont employées. Après un survol préalable des divers contextes d'emploi des prépositions égyptiennes, le coeur du travail se concentre sur l'emploi sémantiquement le plus complexe, lorsque le groupe prépositionnel est en dépendance verbale. L'étude est basée sur un corpus constitué des textes de la pratique de l'Ancien et du Moyen Empire et des autobiographies de l'Ancien Empire, et complétée par de nombreuses références aux textes des Sarcophages et aux textes littéraires. Neuf verbes représentatifs sont étudiés systématiquement dans leur combinaison avec les prépositions égyptiennes sémantiquement les plus complexes, m, r, n et Hr. L'étude aboutit à montrer comment le sens de la préposition est spécifié quand elle est combinée avec le verbe, selon des principes réguliers. Le système prépositionnel égyptien apparaît ainsi tout à la fois souple et précis dans les nuances qu'il permet d'exprimer. L'ouvrage s'adresse ainsi non seulement à qui s'intéresse aux prépositions d'un point de vue grammatical, mais fournit également une aide précieuse en ce qui concerne les questions philologiques rencontrées dans la traduction.
L'objet de cet ouvrage est d'expliquer le processus de formation de vastes domaines agricoles attestés dans la documentation papyrologique au IIIe siècle ap. J. -C. dans le nome arsinoïte (Moyenne Egypte). Ces domaines appartenaient à des familles de notables entretenant des liens étroits avec le chef-lieu du nome, mais aussi avec Alexandrie. Le fonctionnement de tels domaines est connu par l'existence d'un important lot de papyrus regroupé sous l'appellation d'archives d'Heroninos, du nom de l'intendant qui gérait cet ensemble dans la partie sud-ouest du nome. Ces documents ne nous fournissent toutefois pas beaucoup de renseignements sur la manière dont les domaines agricoles se sont constitués. La présente étude repose sur la documentation disponible une ou deux générations plus tôt dans le village de Philadelphie, dans la partie nord-est du nome des sources documentaires, elle s'adresse aussi bien aux historiens qu'aux philologues.
Pendant la Deuxième Guerre punique, Rome et Carthage s'affrontent pour l'hégémonie du bassin méditerranéen de 219 à 201 av. J. -C. Le souvenir de cette guerre a perduré tout au long des siècles dans les écrits de l'Antiquité romaine. Notre étude des enjeux mémoriels liés à ce conflit laisse apparaître les éléments structurant la mémoire culturelle romaine, mais aussi une série de déformations, de falsifications et de détournements du sens de l'histoire. La recherche s'est centrée sur un corpus de textes provenant de vingt auteurs de l'Antiquité gréco-romaine, de Fabius Pictor à Augustin. L'analyse procède d'une approche globale des récits vers une analyse détaillée de trois épisodes clé de cette guerre : la chute de Sagonte et le déclenchement de la Deuxième Guerre punique, le passage des Alpes d'Hannibal, la bataille du lac Trasimène. La recherche, menée à l'aide des outils en sémiotique et analyse du discours, a mis en évidence la manière dont les faits historiques sont transposés dans la mémoire culturelle ainsi que l'évolution historique de cette dernière. Ainsi ont été caractérisés quatre moments de la mémoire culturelle de la Deuxième Guerre punique entre le IIe siècle av. J. -C. et le Ve siècle ap. J. -C. , révélateurs des enjeux narratifs et des contextes historiques participant à leur production.
L'opinion que l'on se fait de Théramène est généralement orientée par le rejet des informations positives que donnent de lui l'Athenaion Politeia et Diodore de Sicile. Elle est aussi conditionnée par l'assimilation sous-jacente des tendances politiques de la fin du Ve siècle av. J. -C. avec celles des partis modernes. Cette étude fait table rase des hypothèses mal fondées voulant que les versions favorables à Théramène soient le produit d'une déformation historique délibérée. Elle tente de préciser la nature des choix politiques de Théramène en les insérant dans une époque où l'adhésion à l'oligarchie ou à la démocratie était fluctuante et pouvait représenter non pas un choix fondé sur une idéologie, mais le moyen de s'emparer du pouvoir ou d'obtenir quelque avantage. Elle propose aussi de plusieurs passages de Thucydide, de Lysias, de Xénophon, du pseudo-Aristote et de Diodore une interprétation nouvelle fondée sur une approche philologique.