Le sexe prescrit. La différence sexuelle en question

L'analyse du cas Polanski : la fabrication d'un monstre à l'ère de la falsification généralisée.La figure d'un Polanski haïssable a été forgée au long cours, dès l'assassinat en 1969 de son épouse Sharon Tate : en était-il " si innocent " (sic), tant du fait de son ?uvre " satanique " que de sa vie supposément dissolue ? Une partie des médias instilla ce poison dans l'opinion. Relancé par l'épisode de sa relation sexuelle illicite avec une mineure en 1977, un acharnement irrationnel, en roue libre depuis la sortie de J'accuse en 2019 et la frénésie accusatoire née de #MeToo, le poursuivit sa vie durant. En témoigne encore le tir de barrage contre son dernier film en date, The Palace, présenté fin 2023 à la Mostra de Venise.L'image d'un prédateur maléfique s'est ainsi superposée à l'homme et à l'artiste, tel un masque odieux lui collant au visage. Fruit toxique d'une fabrication médiatique jamais interrogée, elle s'est peu à peu imposée comme vérité indiscutable.Or de multiples façons, la question de la vérité ? et de sa corruption ? travaille au c?ur du cinéma de Roman Polanski.Cet essai croise un examen au scalpel des procédés falsificateurs qui ont accouché du " monstre " Polanski, empreints d'une détestation d'autant plus fanatique qu'elle se grime en vertu, avec une analyse de l'art de la vérité tel qu'il se déplie dans l'?uvre du cinéaste.Une ?uvre capable d'armer notre esprit face au " parti pris de ne rien savoir ", au " déchaînement furieux de passions sectaires " qui, au-delà du cas emblématique de Polanski, caractérisent le règne déréalisant, et de plus en plus étendu, du fake.Vous trouverez ici la motivation complète du tribunal de Cracovie, établie par le juge Dariusz Mazur, pour refuser en 2015 l'extradition de Roman Polanski par la Pologne. Et pour avoir accès à l'audience filmée (sous-titrée en français), cliquez ici.

La psychanalyse, comme méthode de traitement de la souffrance psychique, est une pratique qui produit des effets, non seulement sur les individus qui en font l'expérience, mais aussi sur le monde social. Le sujet de cet ouvrage est celui de l'intrication du singulier et du collectif, sur laquelle la psychanalyse offre une perspective spécifique. L'argument de l'auteur s'organise autour de quelques problématiques reliant des textes écrits sur différents registres, durant plus de vingt ans d'exercice de la psychanalyse, et de réflexions nourries par la philosophie et l'esthétique. D'abord, la spécificité et l'agir de la pensée psychanalytique, puis certains aspects de la relation complexe entre psychanalyse et philosophie à partir d'une méditation de Michel Foucault, enfin les débats contemporains sur la question sexuelle, ce que l'on peut appeler un malaise dans la sexuation. Au final, ces questions sont reprises dans l"analyse d'objets esthétiques, danse et cinéma en particulier. L'enjeu de l'activité psychanalytique est ainsi abordée dans ses objets extérieurs, excentrés. Biographie de l'auteur Sabine PROKHORIS est psychanalyste. Elle a publié La cuisine de la sorcière (Aubier, 1988), Le sexe prescrit (Aubier, 2000, puis Champs Flammarion 2002), et récemment aux Puf, avec Simon Hecquet, Fabriques de la danse (coll. Lignes d'art 2007)."

Le paradoxe de l'"âme slave" a nourri, depuis le XIXe siècle, les réflexions d'innombrables prosateurs, journalistes, politologues. Si la majorité d'entre eux ont su décrire tout ce que le comportement russe peut avoir de déconcertant, aucun ouvrage s'attachant à produire les clés de ce comportement n'a jamais paru, jusqu'à ce Modèle russe degouvernance de l'universitaire Alexandre P Prokhorov. L'auteur est allé puiser dans la narration histoire, l'actualité politique, l'analyse économique les raisons d'être de ce rapport si particulier que les Russes entretiennent à la hiérarchie, au pouvoir, au travail, à la propriété, à l'organisation sociale, en un mot, à la gouvernance. Comment un système maintes fois décrit comme inerte, chaotique, voire autodestructeur se révèle-t-il, avec une régularité défiant l'entendement, capable de véritables prouesses? Il ne s'agit pas pour autant d'un énième recueil de recettes: avec une érudition distanciée servie par un humour percutant, Alexandre P Prokhorov démonte la complexe horlogerie mentale russe. Le Modèle russe de gouvernance a d'ores et déjà été publié en anglais, aux Presses de Skolkovo - l'école de commerce la plus prestigieuse et la plus internationale du pays. Voici venu le tour du public français de se confronter à cette ébouriffante analyse!

La danse est-elle un art à part, reclus dans l'ineffable présence du corps du danseur, point d'origine et raison ultime de l'exception chorégraphique? C'est ce qui ressort de la plupart des discours tenus aujourd'hui sur la danse, de façon exacerbée dans le champ de la danse contemporaine et de la performance. Conséquence de cette position: sous la "modernité" revendiquée, le partage de cet art, et sa transmission, relèveront d'une expérience et d'une tradition plutôt religieusement connotées (communion), que d'opérations à valeur critique et esthétique (ré-invention). Ce livre entend interroger une position devenue dominante qui apparaît aussi comme une position de repli, en prenant pour levier de son entreprise l'analyse de bien étranges objets: les systèmes graphiques de transcription du mouvement, qui permettent de réaliser des partitions pour la danse. En comparant la Chorégraphie, imaginée par Beauchamp et Feuillet aux alentours de 1700, et la cinétographie, réinventée par Laban en 1928 à partir d'une réévaluation du système "Feuillet", on découvrira comment opèrent ces agencements descriptifs, dont les enjeux méritent d'être pensés hors des vaines polémiques qu'ils suscitent habituellement. La réalisation par Nijinski d'une partition pour "L'après-midi d'un faune", non pour assurer la "conservation" de sa pièce, mais pour une articulation neuve de l'écriture et de l'interprétation autour d'un intraitable impératif de littéralité, éclaire l'essentiel. C'est dire que le mouvement d'interpréter, coeur battant de l'oeuvre, appartient autant à celui qui danse, qu'à celui qui voit danser. S'ouvre alors, à partir du champ chorégraphique, et au-delà de lui, une perspective insoupçonnée sur ce qui constitue la matière esthétique. Biographie de l'auteur Simon Hecquet est danseur. Il pratique et enseigne depuis plusieurs années les systèmes de transcription du mouvement, à travers la recréation de pièces chorégraphiques et l'établissement des partitions. Sabine Prokhoris est psychanalyste. Elle intervient également dans le champ chorégraphique, comme critique principalement. Elle a publié "La cuisine de la sorcière" (Aubier, 1988), et "Le sexe prescrit" (Aubier, 2000, réed. Champs Flammarion, 2002).