L'arc Atlantique. Chronique d'une coopération interrégionale

Résumé : Louis Guilloux, auteur d'une des oeuvres majeures du XXe siècle, est célèbre pour le Sang noir (1935). Mais entre La Maison du peuple (1927) et Coco perdu (1978) il publie de nombreux romans à l'élaboration complexe comme Le Jeu de patience et Les Batailles perdues. Cette oeuvre variée, unifiée par un imaginaire puissant, se distingue par un souci permanent du renouvellement des formes et par la place singulière qu'elle accorde à l'homme et à la question du mal. Quel usage Guilloux fait-il de la description ? Si celle-ci permet de construire l'illusion réaliste, elle révèle aussi toutes les inquiétudes et les hésitations qu'implique la recomposition romanesque du réel. Chez Louis Guilloux, la conscience tragique empêche tout sentiment d'adhésion. La position existentielle du romancier entraîne une mise à distance des procédés illusionnistes traditionnels et une déréalisation des objets décrits. La description a dès lors pour fonction de faire partager la difficulté à habiter le monde. Cette étude intéressera tous ceux qui placent exigences formelle et éthique au coeur de la création romanesque.

Résumé : Le Discours de la méthode est devenu un classique, trop familier pour être vraiment lu, dont on invoque quelques formules pour en saluer l'héroïsme ou en dénoncer l'étroitesse : " Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée " ; " je pense, donc je suis " ; " l'animal-machine " ; " comme maîtres et possesseurs de la nature "... De la raison démocratisée à la " philosophie du sujet ", du manifeste de la science moderne aux forfaits perpétrés contre une nature réduite au silence, pour le meilleur et pour le pire : c'est la faut à Descartes. Des surprises attendent pourtant le lecteur de cette " fable " souvent plus baroque que classique, où la pensée ne s'expose qu'en projetant des ombres sur la voie qu'elle prétend tracer. Jusqu'à la fabuleuse méthode, tant annoncée et tant vantée, et dont on ne nous dira presque rien. Le but de ces leçons est d'aider le débutant à déceler et à clarifier les difficultés d'une ?uvre dont les aspérités se laissent facilement oublier derrière le ton alerte et l'élégance du style. Cartésien : raisonneur froid, volontiers simplificateur, sec et sans nuances. Ainsi parlent les dictionnaires. Et si Descartes était le moins " cartésien " des philosophes ?

J'ai conçu ce livre comme une enquête, en toute conscience et objectivité. Comme vous, les mystères de l'après-vie me troublent et me fascinent. Pourtant, le journaliste rationaliste que je suis ne pouvait se contenter de croyances, il me fallait des preuves : les voici ! Ces preuves de l'âme et de sa survie après la mort charnelle, je suis allé chercher leurs racines dans le passé, auprès de toutes les traditions religieuses, mystiques et ésotériques. Je les ai traquées chez les philosophes, les romantiques, les spiritualistes mais aussi chez les chercheurs, les scientifiques de pointe, les physiciens et les psy. J'ai recueilli les témoignages des spirites, ceux qui ont établi le contact avec l'au-delà et les "expérienceurs", ceux qui ont vécu un coma dépassé (NDE), ceux qui sont passés de l'autre côté du miroir et qui en sont revenus. Mais que seraient ces croyances et théories ? aussi évidentes soient-elles ? sans la pratique : elle seule vous permettra de vous forger votre opinion, comme cela fut le cas pour moi. Pratique de la décorporation, du guéridon, de la planchette oui-jà, de l'écriture automatique mais surtout de la transcommunication instrumentale (TC1), une approche scientifique incontestable qui vous permettra de communiquer avec vos chers disparus par le biais d'un magnétophone, de votre téléviseur, de votre ordinateur et même de votre téléphone. Un champ d'expériences sans limites qui vous ouvrira les portes d'un autre monde, exorcisera votre peur de la mort et vous prouvera que le voyage de l'âme dans la vie éternelle est tout sauf une légende.

Comment un petit coin de Charente est devenu un produit, partagé par le monde entier, lui né du soleil, du calcaire, de l'alambic, du tonnelier et du maître-de-chai. L'auteur les a côtoyés, les a dessinés, cherchant autant à exprimer le parfum d'un terroir que le mystère de la distillerie.